كتاب السيوف البواتر لمن يقدم صلاة الصبح على الفجر الآخر

الباب الأول: فيما ذكره الله سبحانه وتعالى في بيان الفجر - الآية الرابعة - ص: 131

فالمراد بالأحمر في الأحاديث وكلام العلماء: أن بياض الفجر مُشرَّب بها، لا الحمرة الخالصة [كما] (١) مرّ.

وقوله تعالى: ({وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (٣٤)}، {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (١٨)}، قال في «القاموس» ((٢): (الصبح: الفجر) (٣). وقال فيه (الفجر: ضوء الصباح، وهو حمرة الشمس في سواد الليل) (٤) انتهى. فعلم به: أن الصبح عند العرب هو ضوء الصباح، الذي هو حمرة الشمس في سواد الليل، فالمراد بضوء الصباح البياض الذي تخالطه تلك الحمرة، واحترز بقوله: (في سواد الليل) عن الحمرة التي قبل الشمس، إذ هي لا تكون فيه بل في بياض النهار، وبين ذلك أن الصبح بياض مُشرَّب بحمرة، قول الدميري في «شرح

---

(١) في الأصلين (أ) و (ب): (ما).
(٢) أي الفيروزآبادي: مجد الدين محمد بن يعقوب بن محمد الفيروزآبادي الشيرازي (٧٢٩هـ - ٨١٧ هـ) وكتابه «القاموس المحيط». (الزركلي. الأعلام. ٧/ ١٤٦).
(٣) الفيروزآبادي. القاموس. (١/ ٤٦٩).
(٤) الفيروزآبادي. القاموس. (٢/ ١٥٣).