كتاب التحقيق في أحاديث الخلاف

كتاب الصلاة - مسألة تسن التعزية قبل الدفن وبعده وقال أبو حنيفة لا يسن بعده - ج: 2 - ص: 22

فَذَكَرَ مِنْ بُكَائِهِنَّ فَأَمَرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم أَن ينهاهن فَذهب وجَاءَ فَقَالَ قد نَهَيْتُهُنَّ أَو أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ حَتَّى كَانَ فِي الثَّالِثَةِ فَزَعَمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسلم قَالَ احْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ

وَالثَّالِثُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْبُكَاء الَّذِي نَهَى عَنْهُ الْبُكَاءُ الَّذِي مَعَهُ نَدْبٌ عَلَى الْمَيِّتِ لَا مُجَرَّدُ الدمع سَمِعْتُ شَيْخَنَا أَبَا مَنْصُورٍ اللُّغَوِيَّ يَقُول يُقَال للبكاء الَّذِي يَتْبَعُهُ النَّدْبُ بُكَاءً

مَسْأَلَة تُسَنُّ التَّعْزِيَةُ قَبْلَ الدَّفْنِ وَبَعْدَهُ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يُسَنُّ بَعْدَهُ

٩٢٣ - أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَاجَهْ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

٩٢٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ أَنْبَأَنَا حَمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّدَائِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ تَفَرَّدَ بِهِ حَمَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ طُرُقٍ لَا تَثْبُتُ

مَسْأَلَة إِذا تطوع الْإِنْسَان تقربة كَالصَّلَاةِ وَالصَّدَََقَة والْقِرَاءَة وَجَعَلَ ثَوَابَ ذَلِكَ لِلْمَيِّتِ صَحَّ وَانْتَفَعَ بِهِ خِلَافًا لِأَكْثَرِهِمْ

٩٢٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِم وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَا أَنْبَأَنَا ابْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ قَالَ حَدَّثَنَا التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ