(٢) في "معجم البحرين": (نفسي) بدل: (نفس محمد). (٣) إلى هنا انتهى الحديث في المطبوع من "المعجم الأوسط"، وما بعده ساقط وسقطت معه الأحاديث التالية. (٤) الحديث أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" أيضا (٢٠/ ٣٦٤ رقم ٨٥٠) بنفس الإسناد هنا، غير أنه وقع فيه: «عبد الله بن عمير» بدل «عبد الله بن عمر»، ووقع أيضا: «فردوهم وصلوا عليهم» بدل: «فزوروهم وسلموا عليهم»، وفيه أيضا: «لا يسلم عليهم إلا ردوا عليه»، وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٢٧٧١)، وذكره في "مجمع الزوائد" (٦/ ١٢٣) بمثل لفظه هنا، إلا أنه وقع فيه: «فوقف على أصحابه»، و: «إلا ردوا عليه»، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، وهو متروك»، وذكره أيضا في (٣/ ٦٠)، ومتنه فيه موافق لمتن الحديث هنا، إلا قوله: «فوالذي نفسي بيده»، و «إلا ردوا عليه»، وقال: «رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه أبو بلال الأشعري؛ ضعفه الدارقطني». ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ١٠٨)، ووقع فيه: «عبيد بن عمير» بدل «عبد الله بن عمر»، ومتنه كمتن الحديث في "مجمع الزوائد" في الموضع الذي عزا الحديث فيه لـ "المعجم الكبير"، وهذا يدل على أنه رواه من طريق "المعجم الكبير". (٥) قوله: «هذا الحديث» ليس في "مجمع البحرين". (٦) قوله: «الأشعري» ليس في "مجمع البحرين". (٧) في "المعجم الصغير"، و"مجمع البحرين": «أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي». (٨) في المرجعين السابقين: «عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم». (٩) في المرجعين السابقين: «أخاف» بدل أخشي.