كتاب الأحاديث التي سقطت من مطبوع المعجم الأوسط للطبراني

السقط الثالث - (٣٦) - ص: 23

وغرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب، ثم قطعها، ثم جعل (١) يعملها سفينة، ويمرون عليه فيسألونه؟ فيقول: أعملها سفينة. فيسخرون منه ويقولون: تعمل سفينة في البر، وكيف تجري؟! قال: سوف تعلمون. فلما فرغ منها وفار التنور وكثر الماء في السكك، خشيت أم الصبي عليه، وكانت تحبه حبًا شديدًا، فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه (٢)، فلما بلغها الماء خرجت حتى بلغت (٣) ثلثي الجبل، فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت (٤) على الجبل، فلما بلغ الماء رقبتها (٥)، رفعته بيديها حتى ذهب بهما الماء، فلو رحم الله منهم أحدًا رحم أم (٦) الصبي» (٧).

لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به موسي بن يعقوب.

(٣٦) ٤/ ٤٩٠٥ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، قال: نا سعيد بن أبي مريم، قال: أنا موسي بن يعقوب، قال: حدثتني عمتي قريبة بنت وهب بن عبد الله بن زمعة، أن أباها قالت له أم سلمة: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من امرئ يحيي أرضًا، فيشرب (٨) منها كبد حري، أو يصيب منه (٩) عافية، إلا كتب الله له به أجرًا» (١٠).

لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به موسي بن يعقوب.

(٣٧) ٥/ ٤٩٠٥ - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، قال: نا سعيد

---

(١) في "مجمع البحرين" و"مجمع الزوائد": «وجعل».
(٢) قوله: «ثلثه» يشبه في الأصل أن يكون: «قلته».
(٣) قوله: «ثلثه، فلما بلغها الماء خرجت حتى بلغت» سقط من "مجمع البحرين" بسبب انتقال النظر.
(٤) في "مجمع البحرين" و"مجمع الزوائد": «خرجت به حتى استوت به».
(٥) في "مجمع الزوائد": «بلغ الماء فيها».
(٦) قوله: «أم» سقط من "مجمع البحرين".
(٧) الحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٣٥٩١)، كما هنا سندًا ومتنًا، عدا الفروق المتقدم ذكرها، وذكره في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٠٠)، وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه موسي بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وغيره وضعفه ابن المديني، وبقية رجاله ثقات».
(٨) في "مجمع الزوائد": «فتشرب».
(٩) في "مجمع البحرين" و"مجمع الزوائد": «أو تصيب منها».
(١٠) الحديث ذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٢١٧٧)، كما هنا سندًا ومتنًا، عدا الفرق المتقدم ذكره، وذكره في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٥٧) وقال: «رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه موسي بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وابن حبان، وضعفه ابن المديني، وتفرد عن قريبة شيخته».