كتاب الأحاديث التي سقطت من مطبوع المعجم الأوسط للطبراني

السقط الثاني - (٢١) - ص: 13

شهوات الغي في بطونكم وفروجكم، ومضلات الهوي» (١).

لا يروى هذا الحديث (٢) عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد، تفرد به أبو الأشهب.

(٢١) ٢/ ٣٧٠٠ - حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري، قال: نا سعيد بن عفير، قال: نا عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عدي بن عدي الكندي، قال: سمعت العرس بن عميرة (٣) - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن المرء ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره، ثم تعرض له الجادّة من جوادّ الجنة، فيعمل بها حتى يموت عليها؛ وذلك لما كُتب له، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره، ثم تعرض له الجادّة من جوادّ النار، فيعمل بها حتى يموت عليها؛ وذلك لما كُتب له» (٤).

لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا يونس بن يزيد، ولا عن يونس إلا ابن وهب، تفرد به سعيد بن عفير، ولا يروى عن العرس بن عميرة إلا بهذا الإسناد.

(٢٢) ٣/ ٣٧٠٠ - حدثنا عمر بن عبد الرحمن السلمي البصري، قال: نا حَوْثرة بن أَشْرس الِمنْقَري، قال: نا جعفر بن كيسان أبو معروف، عن عمرة بنت أرطاة العدويَّة، عن عائشة؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون»، قلنا: يا رسول الله، هذا الطعن

---

(١) أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٥١١) بهذا الإسناد والمتن، سوى الاختلاف الذي سبق التنبيه عليه، وقد ساقه الهيثمي في "مجمع البحرين" (٢٧٤) بسياق "المعجم الصغير"، وذكره في "مجمع الزوائد" (١/ ١٨٨) وقال: «رواه أحمد والبزار والطبراني في الثلاثة، ورجاله رجال الصحيح؛ لأن أبا الحكم البناني الراوي عن أبي برزة بينه الطبراني فقال: عن أبي الحكم؛ هو علي بن الحكم. وقد روى له البخاري وأصحاب السنن».
(٢) قوله: «هذا الحديث» ليس في "الصغير"، ولا في "مجمع البحرين".
(٣) زاد في "المعجم الصغير": «الكندي»، واقتصر في "مسند الشاميين" على: «العرس» فقط ولم ينسبه.
(٤) الحديث أخرجه الطبراني أيضًا في "المعجم الكبير" (١٧/ ١٣٧ رقم ٣٤٠)، و"المعجم الصغير" (٥١٢)، و"مسند الشاميين" (٢٩)؛ بالإسناد والمتن نفسه، وقال في "الصغير": «لم يروه عن إبراهيم إلا يونس، ولا عن يونس إلا ابن وهب، تفرد به سعيد بن عفير، ولا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد»، وذكره الهيثمي في "مجمع البحرين" (٣٢٣٠)، وقال: «لا يروى عن العرس إلا بهذا الإسناد»، وذكره في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢١٢)، وقال: «رواه البزار، والطبراني في "الصغير"، و"الكبير"، ورجالهم ثقات».