(١) لم أجد من ضبط نسبة عمر بن محمد هذا ضبطًا موثّقًا، والمعروف أن هذه النسبة: «المخرمي» تضبط على وجهين: الأول: «الْمَخْرَمِي» بفتح الميم، وسكون الخاء المنقوطة، وفتح الراء المهملة المخففة، وفي آخرها ميم، وهذه النسبة إلى المسور بن مَخْرَمَة. الثاني: «الْمُخَرِّمي» بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، وهذه النسبة إلى الْمُخَرّم، وهي محلة ببغداد مشهورة، وإنما قيل لها: المخرم؛ لأن بعض ولد يزيد بن المخرم نزلها فسميت به؛ قاله ابن الكلبي. انظر: "الأنساب" للسمعاني (١٢/ ١٣٠ - ١٣١). (٢) الحديث أخرجه الطبراني أيضا في "المعجم الصغير" (٥١٦) بنفس الإسناد والمتن. ومن طريق الطبراني أخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٢). (٣) زاد في "المعجم الصغير": «البغدادي الحافظ». (٤) الحديث أخرجه الطبراني أيضا في "المعجم الكبير" (١٠/ ٨٣ رقم ١٠٠٢٧)، و"المعجم الصغير" (٥١٧) بنفس الإسناد والمتن، غير أنه في "الكبير" قرن مع شيخه «عمر بن إبراهيم» شيخه الآخر «محمد بن أحمد بن أبي خيثمة». ومن طريق الطبراني في "الكبير" أخرجه الشجري في "الأمالي الخميسية" (١٢٨٠)، ومن طريقه في "الصغير" أخرجه أبو طاهر السلفي في "المشيخة البغدادية" (١٠٠١/ الشاملة)، وتصحف فيه «أبو الأذان» إلى: «بن زاذان»، و «مغيرة» إلى: «عمير».