كتاب نخبة الفكر - ت القاسم

خاتمة - ص: 70

خَاتِمَةٌ (١)

* وَمِنَ المُهِمِّ: مَعْرِفَةُ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ وَمَوَالِيدِهِمْ، وَوَفَيَاتِهِمْ (٢)، وَبُلْدَانِهِمْ، وَأَحْوَالِهِمْ - تَعْدِيلاً، وَتَجْرِيحاً، وَجَهَالَةً -.

وَمَرَاتِبِ الجَرْحِ (٣): وَأَسْوَأُهَا: الوَصْفُ بِأَفْعَلَ (٤)؛ كَـ «أَكْذَبِ النَّاسِ» (٥)، ثُمَّ «دَجَّالٌ»، أَوْ «وَضَّاعٌ»، أَوْ «كَذَّابٌ» (٦).

وَأَسْهَلُهَا: «لَيِّنٌ»، أَوْ «سَيِّئُ الحِفْظِ»، أَوْ «فِيهِ أَدْنَى (٧) مَقَالٍ (٨)».

وَمَرَاتِبِ (٩) التَّعْدِيلِ: وَأَرْفَعُهَا: الوَصْفُ بِأَفْعَلَ؛ كَـ «أَوْثَقِ (١٠) النَّاسِ» (١١).

---

(١) «خَاتِمَةٌ» سقطت من ح، ومكانها بياض.
(٢) في هـ: «ووفاتهم»، وفي ب: «معرفة طباق المحدثين ومواليهم وقبائلهم» بدل «مَعْرِفَةُ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ وَمَوَالِيدِهِمْ، وَوَفَيَاتِهِمْ».
(٣) إلى هنا ينتهي الخرم في أ.
(٤) في هـ: «ما فيه مبالغة» بدل «الوَصْفُ بِأَفْعَلَ». قال المصنِّف رحمه الله - في نزهة النَّظر -: «وأَسْوَأُهَا: الوَصْفُ بما دلَّ على المُبَالَغَةِ».
(٥) في هـ: «كاذب الناس»، وفي د: «كأكذبَ الناسِ» بالنَّصب؛ وهو وهم.
(٦) في هـ: «ثم ما تأكد ككذَّابٍ دجَّال ثم هذا بلا تأكيد» بدل «ثُمَّ دَجَّالٌ، أَوْ وَضَّاعٌ، أَوْ كَذَّابٌ»، ولم يذكرها المصنِّف في نزهة النَّظر.
(٧) في و: «أو وأدنى» بدل «أَوْ فِيهِ أَدْنَى»، وفي ز: «وفيه أدنى»، و «أَدْنَى» سقطت من ح.
(٨) في هـ: «مقالٌ» بالرَّفع المنوَّن، والضبط المثبت من أ، ج، د، و.
(٩) في و: «ومراتبُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د.
(١٠) في د: «أوثق» بالجرِّ والنَّصب، والمثبت من أ، و.
(١١) في هـ: «وأرفعها ما فيه مبالغةٌ: كأدين الناس» بدل «وَأَرْفَعُهَا: الوَصْفُ بِأَفْعَلَ: كَأَوْثَقِ النَّاسِ»، ولم يذكرها المصنِّف في نزهة النَّظر.