كتاب نخبة الفكر - ت القاسم

خاتمة - معرفة آداب الشيخ والطالب - ص: 75

* وَمَعْرِفَةُ آدَابِ (١) الشَّيْخِ وَالطَّالِبِ.

وَسِنِّ (٢) التَّحَمُّلِ (٣) وَالأَدَاءِ (٤).

وَصِفَةِ (٥) كِتَابَةِ الحَدِيثِ (٦)، وَعَرْضِهِ، وَسَمَاعِهِ، وَإِسْمَاعِهِ، وَالرِّحْلَةِ (٧) فِيهِ (٨).

وَتَصْنِيفِهِ عَلَى المَسَانِيدِ (٩)، أَوِ الأَبْوَابِ (١٠)، أَوِ العِلَلِ، أَوِ الأَطْرَافِ (١١).

---

(١) في أ، ج، هـ، ح: «أدب».
(٢) في أ، ج، د، هـ: «ووقتَ سنِّ» بدل «وَسِنِّ»، وفي ز: «وسنن»؛ وهو تصحيف.
(٣) في ب: «والتحمل» بدل «وَسِنِّ التَّحَمُّلِ».
(٤) في أ، ج، د زيادة: «وصفةِ الضبطِ بالحفظِ والكتاب»، وفي هـ زيادة: «وصفةُ الضبط بالحفظ والكَتْبِ»، وسقطت من نزهة النَّظر.
(٥) في هـ: «وصفةُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د، و.
(٦) في ج: «كتاب».
(٧) في هـ: «والرحلةُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و.
(٨) في ح: «إليه».
(٩) في ج: «على الأسانيد»، و «عَلَى المَسَانِيدِ» سقطت من ز، والمُثْبَتُ موافق لما في نزهة النَّظر.
(١٠) في هـ: «والأبواب»، والمُثْبَتُ مُوَافِقٌ لما في نزهة النَّظر، وفي أ، ج، د زيادة: «أو الشيوخ»، وفي هـ زيادة: «والشيوخ»، وسقطت من نزهة النَّظر.
(١١) في ب: «أو العلل والأطراف» بدل «أَوِ العِلَلِ، أَوِ الأَطْرَافِ»، وفي هـ: «والعلل والأطراف»، والمُثْبَتُ مُوَافِقٌ لما في نزهة النَّظر.