كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

كتاب بيت المقدس - عدم استحباب دخول كنيسة مريم - ص: 465

يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الحضْرَمِي، قَالَ: ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ: ثَنَا سَعِيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخطَّابِ صَلَّى فِي الْكَنِيسَةِ الَّتِي فِي وَادِي جَهَنَّمَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: (كُنْتُ غَنِيًّا) (٣١٥) أَنْ أَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ عَلَى بَابٍ مِنْ أبوابِ جَهَنَّم. (٣١٦)

عَدَمُ اسْتِحْبَابِ دُخُولِ كَنِيسَةِ مَرْيَم

٤٥٤ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛ أَن عُمَرَ بْنِ الخطَّابِ -رضي اللَّه عنه- لمَّا فَتَحَ بَيْتَ المقْدِسِ، مَرَّ بِكَنِيسَةِ مَرْيَمَ الَّتِي فِي الْوَادِي، فَصَلَّى فِيهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَدِمَ، فَقَالَ: لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هَذَا وَادِي مِنْ أَودِيَةِ جَهَنَّمَ، ثُمَّ قَالَ: مَا كَانَ أَغْنَى عُمَرَ أَنْ يُصَلِّي فِي وَادِي جَهَنَّمَ". (٣١٧)

---

(٣١٥) في "فضائل بيت المقدس": كتب علينا. والمثبت من "الجامع المستقصى".
(٣١٦) "مرسل وفيه نكارة"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٣٤٦)، وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١١٩ أ) عنه به، وعزاه ابن حجر في "الإصابة" (٧/ ٢١٢) ليعقوب بن شيبة.
وفيه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي له مناكير، وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر.
وترجمته في "لسان الميزان" و"تاريخ دمشق"، وسعيد بن عبد العزيز من أتباع التابعين.
(٣١٧) "مرسل"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٣٤٦)، وذكره السيوطي المنهاجي في "الإتحاف" (١/ ٢١٣).
وأخرج ابن عساكر نحوه في "تاريخ دمشق" (٦٦/ ٢٨٦)، من طريق أبي سنان، عن عبيد بن آدم، وأبي مريم، وأبي شعيب، عن عمر نحوه.
وأخرجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ١١٩ أ)، من طريق أبي الفرج به، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٢٠ ب).