كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - وقد جاء في صفة النبي عليه الصلاة والسلام من الأحاديث - ج: 3 - ص: 329

منطقه خرزات نظم (١) يتحدرن ربعة لا يأس (٢) من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو أنضر (٣) الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء (٤) يحفون به إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا معتد قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا وأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول * جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين حالا (٥) خيمتي أم معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به * فقد فاز من أمسى رفيق محمد فيا لقصي ما زوى الله عنكم * به من فعال لا يجازى (٦) وسؤدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم * ومقعدها (٧) للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها وإنائها * فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حبائل فتحلبت * عليه صريحا ضرة الشاة مزبد (٨) (فغادرها رهنا لديها لحالب * يرددتها (٩) في مصدر ثم مورد * فلما سمع بذلك حسان بن ثابت الأنصاري شاعر (١٠) رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شبب (١١) يجاوب الهاتف وهو يقول * لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم * وقدس من يسري إليه ويغتدي (١٢)

---

(١) في الاصل وخع: " نظيم " والصواب مما سبق من رواية
(٢) عن خع وبالاصل " بائن " مر تحقيق اللفظتين
(٣) الاصل وخع وفي المطبوعة: " أنضر "
(٤) عن خع وبالاصل: رفقة
(٥) في خع: " خلا " تحريف
(٦) الاصل وخع وفي المطبوعة: يجازي
(٧) في خع: " ومقعد "
(٨) في خع: مزيد
(٩) في خع: " يرد رها " تحريف
(١٠) في الاصل وخع: الشاعر شاعر
(١١) سقطت من الاصل وخع واسدركت عما سبق من روايات وانظر المطبوعة (السيرة ١ / ٢٨٢)
(١٢) في خع: ويعتدي