كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - وقد جاء في صفة النبي عليه الصلاة والسلام من الأحاديث - ج: 3 - ص: 343

علي بن جعفر سنة تسع ومائتين قيل من حفظه قال نعم قيل له متى مات علي بن جعفر قال سنة عشر ومائتين بعدما حدثنا بسنه وهذا الحديث إنما يحفظ بإسناد غير هذين أخبرناه أبو بكر وجيه بن طاهر النيسابوري بها وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله البصري (١) وأبو القاسم منصور بن أبي أحمد بن حبيب الحسيني (٢) وأبو عبدان (٣) عبيد الله بن محمد بن الحارث قالوا أخبرنا أبو عطاء عبد الرحمن بن محمد بن عبد (٤) الرحمن الأزدي الجوهري الهروي بها أنبأنا أبو عبيد الله محمد بن محمد بن جعفر بن محمود بن حسان الماليني بقراءة أبي ذر عبد الرحمن بن أحمد الماليني الهروي عليه من أصله بمالين في ذي القعدة سنة ست (٥) وتسعين وثلاثمائة أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباساني أنبأنا سفيان بن وكيع أنبأنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن أبو جعفر العجلي أملاه علينا من كتابه أنبأنا رجل من بني تميم من ولد أبي هالة زوج خديجة يكنى أبا عبد الله عن ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي قال سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصافا عن حلية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وإنما أشتهي أن يصف لي شيئا أتعلق به فقال كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فخما مفخما يتلألأ تلألؤ القمر ليلة البدر أطول من المربوع وأقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر إذا تفرقت عقيصته (٦) فرق وإلا فلا يجاوز (٧) شعره أذنيه إذا هو وفره أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله

---

(١) الاصل وخع وفي المطبوعة: المضري
(٢) الاصل وخع وفي المطبوعة: الحببي
(٣) كذا بالاصل وخع وفي المطبوعة: " وأبو عدنان " وانظر المشيخة ١ / ٩٧
(٤) بالاصل وخع " عبيد " تحريف والصواب ما أثبت عن المشيخة ١ / ٩٧
(٥) بالاصل " ستة "
(٦) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(٧) سقطت من الاصل واستدركت عن خع
(٨) سقطت من الاصل وخع واستدركت عما سبق من رواية