كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - باب ما جاء في الكتب من نعته وصفته وما بشرت - ج: 3 - ص: 396

عملها كتبت عليه سيئة واحدة وإذا هم أحدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة واحدة (١) فإذا (٢) عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فاجعلهم أمتي قال تلك أمة محمد (صلى الله عليه وسلم) قال رب إني أجد في التوراة أمة هم المستجيبون والمستجاب لهم فاجعلهم أمتي قال تلك أمة أحمد قال (٣) ذكر وهب بن منبه في قصة داود النبي (صلى الله عليه وسلم) وما أوحي إليه في الزبور يا داود إنه سيأتي من بعدك نبي اسمه أحمد ومحمد صادقا سيدا لا أغضب عليه أبدا ولا يغضبني (٤) أبدا وقد غفرت له قبل أن يعصيني (٥) ما تقدم من ذنبه وما تأخر وأمته مرحومة أعطيتهم من النوافل مثل ما أعطيت الأنبياء وافترضت عليهم الفرائض الذي افترضت (٦) على الأنبياء والرسل حتى يأتوني يوم القيامة ونورهم مثل نور (٧) الأنبياء وذلك أني افترضت عليهم أن يتطهروا لي لكل صلاة كما افترضت على الأنبياء قبلهم وأمرتهم بالغسل من الجنابة كما أمرت الأنبياء قبلهم وأمرتهم بالجهاد (٨) كما أمرت الأنبياء قبلهم يا داود إني فضلت محمدا وأمته على الأمم كلها أعطيتهم ستة خصال لم أعطها غيرهم من الأمم (٩) لا آخذهم بالخطأ والنسيان وكل ذنب ركبوه على غير عمد أن (١٠) يستغفروني منه غفرت لهم وما قدموا لآخرتهم من شئ طيبة به أنفسهم عجلته

---

(١) سقطت من البيهقي
(٢) في البيهقي: فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى مئة ضعف
(٣) انظر البيهقي ١ / ٣٨٠ - ٣٨١ والبداية والنهاية ٦ / ٦٢
(٤) في المطبوعة السيرة ١ / ٣٣٣ " يعصيني " والمثبت بالاصل وخع يوافق عبارة البيهقي
(٥) عن البيهقي وبالاصل " يغضبني "
(٦) عن البيهقي وبالاصل " افرضت " وفي خع: " امرضت " كذا
(٧) سقطت من الاصل وخع وزيدت عن البيهقي
(٨) كذا كررت العبارة بالاصل وخع
(٩) زيادة عن خع والبيهقي
سقطت من الاصل
(١٠) في البيهقي: إذا استغفروني منه غفرته لهم