كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

السيرة النبوية - ما ذكر في إجابة الأشجار إذا دعاهن عند سؤال من - ج: 4 - ص: 366

فقطعت عروقها ثم مالت على الجانب الآخر فقطعت عروقها ثم أدبرت فقطعت عروقها ثم أقبلت عن عروقها وفروعها مغبرة فقالت عليك السلام يا رسول الله قال فقال الأعرابي حسبي حسبي يا رسول الله فقال لها ارجعي فرجعت فجلست على عروقها وفروعها كما كانت فقال الأعرابي يا رسول الله ائذن لي أن اقبل رأسك ورجليك فأذن له ثم قال يا رسول الله ائذن لي أن أسجد لك فقال لا يسجد أحد لأحد ولو أمرت أني يسجد أحد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها (١)

[١١٢٣] أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا أبوي خيثمة نا وكيع عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه مرة قال كنت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في سفر فنزلنا منزلا فقال لي أئت تلك الأشاءتين (٢) فقل لهما إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يأمركما أن تجتمعا فأتيتهما فقلت لهما ذلك فدنت إحداهما إلى الأخرى فاجتمعتا فخرج النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستتر بهما فقضى حاجته ثم دبت كل واحدة منهما إلى مكانها

[١١٢٤] هذا مختصر من حديث أخبرنا بتمامه أبو القاسم زاهر بن طاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمد الشحامي قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الحسين أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي (٣) نا عبد الله بن هاشم بن حيان (٤) العبدي نا وكيع بن الجراح نا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة قال كنت رأيت من النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشياء عجبا كنت معه في سفر فنزلنا منزلا فقال

---

(١) اخرجه بهذا الاسناد أبو نعيم في الدلائل رقم ٢٩١ ونقله الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١٠ والسيوطي في الخصائص ٢ / ٢٠٠
(٢) تقرأ بالاصل الاشانين والمثبت عن دلائل البيهقي
(٣) بالاصل: الشرفي والصواب ما اثبت بالقاف ترجمته في سير الاعلام ١٥ / ٤٠
(٤) بالاصل: حبان بالباء الموحدة والصواب حيان بالياء المثناة من تحت ترجمته في سير الاعلام ١٢ / ٣٢٨