كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بشر بن الحارث بن عبد الرحمن ابن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله أبو - ج: 10 - ص: 212

أخبرنا أبو الحسن الفارسي حدثنا محمد بن يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت حمزة البزاز يقول سمعت جعفر البراثي يقول رأيت بشر الحافي نظر إلى حدث (١) جميل فقال إن الذي قد على تزيتيك قادر على صرف القلوب عنك قال وأخبرنا أبو عبد الرحمن قال سمعت علي بن سعيد بن عثمان (٢) يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول حدثنا أبو صالح وجماعة من أهل التنسك (٣) من أصحاب بشر قال دخل قوم من الصوفية على بشر فقال لهم اتقوا الله يا معشر الصوفية فإنكم لم تعرفوا إلا به ولا تكرموا إلا من أجله قالت الجماعة التوبة يا أبا نصر من هذا المذهب إلا شاب منهم فقال والله ليظهرن هذا المذهب حتى لا يكون الدين إلا بالله قال بشر مثلك فليتصوف (٤) أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني عن عبد العزيز بن بندار وكتب إلي أبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري عن عبد العزيز بن علي الأزجي (٥) قالا أخبرنا أبو الحسن بن جهضم قال حدثنا محمد بن الحسن المفسر أخبرنا محمد بن إسحاق السراج حدثنا أحمد بن القاسم قال قال لي بشر يا أحمد إن قوما غرهم ستر الله عز وجل وفتنهم حسن ثناء الناس عليهم فلا يغلبن (٦) جهل غيرك بك على علمك بنفسك أغاذنا الله عز وجل وإياك من الإغترار بالستر (٧) والاتكال على حسن الذكر أخبرنا أبو السعادات أحمد بن * (٨) أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا

---

(١) عن المختصر ٥ / ٢٠٢ وبالاصل " حديث "
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك على هامشه
(٣) بدون نقط بالاصل ولعل الصواب ما أثبت
(٤) عن المطبوعة ١٠ / ٧١ وفي الاصل " فليتوف " كذا
(٥) رسمها غير واضح بالاصل والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ١٨ (١٢)
(٦) ما بين معكوفتين بياض بالاصل والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٠٢ وقد بقي بياضا في المطبوعة وم
(٧) ما بين معكوفتين بياض بالاصل وفي المطبوعة بياض أيضا وفي م أيضا والزيادة عن المختصر
(٨) بياض بالاصل والمطبوعة ١٠ / ٧١ وم