كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الباء - بلال بن سعد بن تميم أبو عمرو السكوني ويقال أبو زرعة - ج: 10 - ص: 493

الخطيب أنبأنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو علي بن صفوان حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثنا أبو يعقوب التميمي حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن حوشب النصري قال سمعت بلال بن سعد يقول في موعظته (٢) عباد الرحمن اعلموا أنكم تعملون في أيام قصار لأيام طوال في دار زوال لدار مقام ودار حزن ونصب لدار نعيم وخلد (٣) ومن لم يعمل في اليقين فلا يغتر (٤) أخبرناها عالية أبو عبد الله الفراوي وأبو القاسم الشحامي قالا أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت الضحاك بن عبد الرحمن يقول سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن إنكم تعملون في أيام قصار لأيام طوال وفي دار زوال لدار مقامة وفي دار نصب لدار نعيم وخلد ومن (٥) لم يعمل على يقين فلا يتعبن (٦) أخبرنا أبو العلاء عنبس (٧) وأبو الوفاء عتيق أنبأنا محمد بن عنبس (٧) بن (٨) محمد بن عنبس (٧) وأبو بكر ناصر بن منصور بن محمد الشوكانيون (٩) بشوكان قالوا أخبرنا أبو طاهر محمد بن عنبس وهو والد عنبس أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الحربي حدثنا محمد وهو ابن محمد بن سليمان الباغندي حدثنا العباس يعني ابن الوليد أخبرني أبي حدثنا الضحاك بن عبد الرحمن قال سمعت بلال بن سعد يقول عباد الرحمن أشفقوا من الله واحذروا ولا تأمنوا مكر الله ولا تقنطوا من رحمة الله واعلموا أن لنعم الله عز وجل

---

(١) في الجرح والتعديل: المصري
(٢) الموعظة في حلية الاولياء ٥ / ٢٣١
(٣) عن الحلية وبالاصل " وخالد "
(٤) عن الحلية وبالاصل " يتعمر " وفي المطبوعة: " يتعين "
(٥) زيادة عن الرواية السابقة
(٦) بالاصل " يتعن " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٥ / ٢٦٩
(٧) بالاصل والمطبوعة ١٠ / ٣٦٥ " عبيس " والمثبت عن الانساب (الشوكاني)
(٨) بالاصل " ومحمد " والصواب ما أثبت
(٩) هذه النسبة إلى شوكان وهي بليدة بناحية خابران بين أبيورد وسرخس