كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم أبو محمد - ج: 13 - ص: 67

لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قال فخلا للآخر وجهه فنظر إليه وقال أرى وجها قد قشب (١) بكذبة خلوا سبيله وليراجع فيه أمير المؤمنين أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم أنا أبو الفضل أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار أنا أبو الحسن العتيقي أنا أبو الحسن الدارقطني نا إبراهيم بن حماد نا عباس بن أبي طالب نا وضاح بن حسان نا فضيل بن مرزوق قال سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة والله إن قتلك لقربة إلى الله عز وجل (٢) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي نا أبو محمد الحسن بن علي إملاء أنا علي بن عمر بن أحمد الحافظ نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي نا الفضل بن سهل نا أبو أحمد الزبيري نا فضيل بن مرزوق قال سمعت حسن يقول لرجل من الرافضة والله لئن أمكن الله منكم لنقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولا تقبل لكم توبة (٣) أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا عبد الله بن إسحاق المدائني نا الحسن نا يزيد بن هارون عن فضيل قال سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة إن قتلك لقربة إلى الله عز وجل فقال له الرجل إنك تمزح فقال والله ما هذا بمزاح ولكنه مني الجد (٤) أخبرنا أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله (٥) قال كان الفضيل بن مرزوق يقول سمعت

---

(١) القشب: الخلط والاصابة بالمكروه والافتراء واكتساب الحمد أو الذم (القاموس)
(٢) الخبر نقله ابن العديم ٥ / ٢٣٢١ ونقله الذهبي في سير الأعلام عن عبد الملك بن عمير ٤ / ٤٨٥
(٣) بغية الطلب لابن العديم ٥ / ٢٣٢٢
(٤) سير الأعلام للذهبي ٥ / ٤٨٦ وبغية الطلب ٥ / ٢٣٢٢ - ٢٣٢٣
(٥) نسب قريش ص ٤٩ ونقله عنه الذهبي في سير الأعلام ٤ / ٤٨٦ ونقله عن الفضيل ابن سعد في طبقاته ٥ / ٣١٩ - ٣٢٠