كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن هانيء بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن وهيب ويقال الحسن بن - ج: 13 - ص: 408

يذكر فيها المنازل

* ووفين اشراقا (١) كنائس تدمر * وهن إلى رعن المدخن صور يؤممن أهل الغوطتين كأنما * لها عند أهل الغوطتين بدور (٢) فأصبحن بالجولان يرضخن صخرها * ولم يبق من اجرامهن (٣) شطور * اخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو القاسم إسماعيل بن احمد قالا أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا عبد الله بن علي أبو القاسم الخزاعي ببغداد نا محمد بن إبراهيم بن كثير نا أبو علي الحسن بن هانئ نا حماد بن سلمة عن ثابت البنان عن انس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يموتن احدكم حتى يحسن ظنه بربه فإن حسن الظن بالله تعالى ثمن الجنة اظن ابن جميع حفظ كنية الخزاعي ولم يحفظ اسمه فسماه عبد الله وهو عندي إسماعيل بن علي وقد ذكر أبو بكر الخطيب أن ابن جميع روى عن إسماعيل هذا فلعل الوهم ممن خرج المعجم لابن جميع لا منه والله اعلم أخبرناه أبو عبد الله الحسن بن عبد الملك أنا سعيد بن احمد بن محمد أنا أبو محمد عبد الله بن حامد الاصبهاني أنا أبو محمد القاسم بن صالح الهمداني نا احمد بن محمد بن الحسن الرازي نا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن علي بن رزين الواسطي إملاء ببغداد نا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوفي (٤) نا أبو نواس نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا يموت أحدكم حتى يحسن ظنه بالله عز وجل فإن حسن الظن بالله عز وجل ثمن الجنة أخبرناه عاليا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ أنا أبو حفص عمر بن احمد بن عمر بن مسرور (٥) أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالوية الصوفي أنا احمد بن محمد بن الحسن الرازي نا إسماعيل بن علي الواسطي

---

(١) إعجامها غير واضح والمثبت عن الديوان
(٢) الديوان: ثؤور
(٣) الديوان: أجراجهن
(٤) مر في بداية الترجمة وفي مختصر ابن منظور ٧ / ٧٧ " الصيرفي "
(٥) بالاصل " مروز " والمثبت عن ترجمته في سير الاعلام ١٨ / ١٠