كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسن بن هانيء بن صباح بن عبد الله بن الجراح بن وهيب ويقال الحسن بن - ج: 13 - ص: 419

من مثل عمه الرسول ومن * خاله (١) اكرم الخؤولات * فقلت لابن مناذر أنا انشدك احسن مما انشدتني قال هات فانشدته (٢) : * ذكرتم من الترحال امرا فغمنا * فلو قد فعلتم صبح الموت بعضنا زعمتم بأن البيت يحزنكم نعم * سيحزنكم عندي ولا مثل حزننا تعالوا نقارعكم ليحنق عندنا * من اشجا قلوبا أم من اسخن عيونا (٣) اطال قصير الليل يا رحم عندكم * فإن قصير الليل قد طال عندنا وما يعرف الليل الطويل وهمه * من الناس إلا من يحم أو أنا خليون من اوجاعنا يعذلوننا * يقولون (٤) لم لم تهو قلنا بذنبنا فلو شاء ربي لابتلاهم بما به * ابتلانا فصاروا لا علينا ولا لنا يقومون في الاكفاء (٥) يحكون فعلنا * ضيافة ابشار وسخرية بنا سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد * هواكم لعل الفضل يجمع بيننا اميرا رأيت المال في نعماته * مهانا مذل النفس بالضيم قد فنا وللفضل اجرا مقدما من ضياغم (٦) * إذا لبس الدرع الحصينة واكتنى اليك أبا العباس من بين من مشى * عليها امتطينا الخضرمي الملسنا قلائص لم تحمل حنينا على طلا * ولم تذر ما فرع العتيق (٧) ولا لهنا * فقال احسن والله صاحبك في التشبيب واغربت علينا في صفة النعال وتصييره إياها مطايا من هذا قلت أبو نواس فقال لعن الله أبا نواس وندم على ما مدح من شعره اخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسين بن سعيد نا أبو بكر

---

(١) الديوان: من مثل من ساد أعمامها ثم من * أخواله
(٢) الابيات في تاريخ بغداد ٧ / ٤٤٥
(٣) كذا بالاصل وكتب فوقها: " أعينا " والبيت في تاريخ بغداد: تعالوا نارعكم لنعلم أينا * أمض قلوبا أم من أسخن أعينا (٤) تاريخ بغداد: يقولونن لم تهوون؟
(٥) تاريخ بغداد: الاقوام
صفاقة أبشار
(٦) تاريخ بغداد: ضيارم
(٧) تاريخ بغداد: ولم تدر ما قرع الفنيق