كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحسين بن مطير بن مكمل مولى بني أسد بن خزيمة - ج: 14 - ص: 331

ليهنك إني لم أطع بك واشيا * عدوا ولم أصبح لقربك قاليا (١) وإني لم أبخل عليك ولم أجد * لغيرك إلا بالذي لم أباليا ولما نزلنا منزلا (٢) طله الندى * أنيقا وبستانا من النور خاليا أجد لنا طيب المكان وحسنة * منى فتمنينا فكنت أمانيا (٣) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو السعود بن المجلي (٤) قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني نا أبو طالب علي بن أحمد الكاتب ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٥) أخبرني الأزهري نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد المقرئ نا أبو طالب الكاتب نا أبو عكرمة عمرو بن عامر وفي رواية الخطيب كذا قال وإنما هو عامر بن عمران وقالا الضبي نا سليمان قال خرج المهدي يوما يتصيد فلقيه الحسين بن مطير فأنشده أضحت يمينك من جود مصورة * لا بل يمينك منها صورة الجود (٦) وفي رواية الخطيب صور من حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة * ومن بنانك يجري الماء في العود (٧) فقال المهدي كذبت يا فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن زاد الخطيب بن زائدة: (٨) (٩) :

---

(١) بالاصل ورد نثرا
(٢) زيادة عن م وانظر مختصر ابن منظور ٧ / ١٧٦ للوزن
(٣) المختصر: الامانيا
(٤) الاصل " المحلي " بالحاء المهملة والصواب " المجلي " بالجيم
وقد مر
(٥) الخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٢٤٠ في ترجمة معن بن زائدة
(٦) البيت في الاغاني ١٦ / ٢٣ وفيها: " صور " بدل " صورة " وسير أعلام النبلاء ٧ / ٨٢ ومعجم الادباء ١٠ / ١٦٨ وتاريخ بغداد
(٧) معجم الادباء ١٠ / ١٦٨ سير الاعلام ٧ / ٨٢ وتاريخ بغداد
(٨) كذا بالاصل وم ولم ترد هذه الزيادة في تاريخ بغداد وفيها: مع قولك في معن
ثم ذكر الابيات
(٩) الابيات في تاريخ بغداد والاغاني ١٦ / ٢٣ - ٢٤ ومعجم الادباء ١٠ / ١٦٨ - ١٦٩ وانظر مختصر ابن منظور ٧ / ١٧٧ فقد ذكر بحاشيته مصادر أخرى وردت فيها هذه الابيات