كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحكم بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن ثعلبة ابن عقال بن بلال بن سعد بن حبال - ج: 15 - ص: 29

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي (١) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل بن المأمون أنشدنا أبو بكر محمد بن القاسم أنشدنا أحمد بن يحيى النحوي عن ابن الأعرابي لابن عبدل الأسدي (٢) * أطلب ما يطلب الكريم من الرز * ق بنفسي فاجمل الطلبا واحلب الثرة (٣) الصفي ولا * أجهد أخلاف غيرها حلبا إني رأيت الفتى الكريم إذا * رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العلاء (٤) ولا * يعطيك شيئا إلا إذا رهبا مثل الحمار المعقب (٥) السوء لا * يحسن مشيا إلا إذا ضربا ولم أجد عزة الخلائق إل * لا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما * شد لعنس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية والرح * ل ومن لا يزال مغتربا * قال ابن الأعرابي الثرة الواسعة الأحاليل والعزوز الضيقة الأحاليل والصفايا الغزيرات واحدها صفي وفي نسخة العنس الناقة الشديدة أخبرنا أبو العز بن كادش إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنا الحسين بن محمد أنا المعافي بن زكريا نا محمد بن محمود بن أبي الأزهر الخزاعي (٦) نا الزبير بن بكار حدثني النضر بن شميل قال دخلت على أمير المؤمنين المأمون بمرو فقال أنشدني أقنع بيت للعرب فأنشدته قول ابن عبدل

---

(١) بالاصل وم " المحلي " والصواب والضبط ما أثبت وقد مر
(٢) الابيات في معجم الادباء ١٠ / ٢٣٨ والاغاني ١٦ / ٢١٥ في أخبار حمزة بن بيض
(٣) الثرة: العين الغزيرة ويريد هنا الناقة الغزيرة اللبن
والصفي: الغزيرة اللبن من الابل
(٤) معجم الادباء: العطاء
(٥) كذا بالاصل وفوقها إشارة تحويل إلى الهامش وعلى هامش الاصل: " المرقع " كذا وفي الاغاني والموقع: الذي في ظهره آثار من الحمل
(٦) الخبر في عبد الله ١٦ / ٢١٤ - ٢١٥ في أخبار بن بيض وفيها: أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الازهر
والخبر والابيات أيضا في معجم الادباء ١٠ / ٢٣٧ - ٢٣٨