كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الحاء - الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني مولاهم الحمصي - ج: 15 - ص: 79

أخرج من المناولة إلى أحد شيئا وقال في موضع آخر نا يحيى قال سألت أبا اليمان عن حديث شعيب قال ليس هو مناولة المناولة لم أخرجها إلى أحد (١) أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو البكر البرقاني نا يعقوب بن موسى الأردبيلي نا أحمد بن طاهر بن النجم نا سعيد بن عمرو البردعي (٢) قال سمعت أبا زرعة يقول لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا والباقي إجازة (٣) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميروية (٤) نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن (عمار) (٥) قال أبو اليمان الحمصي كأنه ثقة وكان بسلمية (٦) وكان إذا جاءه أصحاب الحديث قال لهم القطوا لي الزعفران (٧) وثمة ينبت الزعفران قال فكانوا يلقطون الزعفران ثم يحدثهم (٨) أخبرنا أبو بكر الأنماطي أنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي ثم قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبيد الله الكوفي أنا أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي أنا عبد الله بن أبي داود قال سمعت ابن مصفى يقول مات أبو اليمان سنة إحدى وعشرين ومائتين (٩) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطيوري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفيها يعني سنة إحدى وعشرين

---

(١) انظر الحاشية السابقة
(٢) كذا بالدال المهملة انظر ما مر بشأنه قريبا والافصح بالذال المعجمة
(٣) الخبر نقله الذهبي في سير الاعلام ١٠ / ٣٢١ - ٣٢٢
(٤) بالاصل " حميروية " بالحاء المهملة والمثبت عن م انظر ترجمته في سير الاعلام ١٦ / ٣١١
(٥) بياض بالاصل والمثبت عن م
(٦) بليدة في ناحية البرية من أعمال حماة بينهما مسيرة يومين وكانت تعد من أعمال حمص (ياقوت)
(٧) بالاصل " القطواني الزعفراني " كذا والمثبت عن سير الاعلام
(٨) نقله الذهبي في سير الاعلام ١٠ / ٣٢٤ عن ابن عمار الموصلي
(٩) في تهذيب التهذيب ١ / ٥٨٤ عن محمد بن مصفى وغيره سنة ٢١١ بالارقام