(٢) أجمع النقاد على عدم الاحتجاج به. وقال العجلي: (لا بأس به) وقد أخرج له البخاري في خلق أفعال العبادة والأربعة. (انظر: التاريخ لابن معين ٢/ ٢٨٣. والضعفاء الصغير للبخاري ٩٠. وترتيب الهيثمي لثقات العجلي. والجرح والتعديل ٣/ ١/٣٤٧. والمجرحين لابن حبان ٢/ ١٢٧ ـ ١٢٩، وجمهرة أنساب العرب ١٥٥، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٥٣. والمغني في الضعفاء للذهبي ١/ ٣٢١. وتهذيب التهذيب ٥/ ٤٦. وتقريب التهذيب ١٥٩).(٣) تهذيب التهذيب ٥/ ٤٧.(٤) هكذا أوردها ابن حزم. وأوردها خليفة: (أساد) بالدال المهملة بدل (إساف) بالفاء. (انظر: طبقات خليفة ٢٦٣. وجمهرة أنساب العرب ٣٦١).(٥) وفي جمهرة أنساب العرب ٣٦١. (عَنَبَة) بفتح المهملة والنون والموحدة.(٦) التكملة من المصدر السابق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute