دفع إيهام تعارض أحاديث الأحكام في كتاب الطهارة

الباب الرابع: باب الغسل. - المبحث الخامس: هل يجب دلك الرأس من غسل الجنابة. - ص: 168

عن عائشة زوج النبي –صلى الله عليه وسلم-: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ" (١) .

الحديث الثاني:

عن علي بن أبي طالب –رضي الله عنه-، عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ". قَالَ عَلِىٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي ثَلاَثًا. وَكَانَ يَجِزُّ شَعْرَهُ. رضي الله عنه (٢) .

الحديث الثالث:

عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ " (٣) .

ذكر ما استدل به على عدم الوجوب:

الحديث الأول:

---

(١) أخرجه البخاري (١/٣٦٠، ٣٨٢) ، ومسلم (٣/٢٢٨، ٢٢٩) ، وأبو داود (١/٦٣) ، والترمذي (١/١٧٣) ، والنسائي (١/١٣٥، ١٣٤) ، والدارمي (١/١٩١) ، ومالك (١/٥٠) ، وأحمد (٦/٥٢، ٢٥٢) ، والبيهقي (١/١٧٥) ، وابن حبان (٢/٢٥٣) .
(٢) أخرجه أبو داود (١/٦٥) ، وابن ماجة (١/١٩٦) ، والدارمي (١/١٩٢) ، البيهقي (١/١٧٥، ٢٢٧) ، وابن أبي شيبة (١/١٧٠) ، وضعفه النووي (المجموع ٢/١٨٤) ، قلت: والحديث حسن لغيره.
(٣) أخرجه أبو داود (١/٦٥) ، والترمذي (١/١٧٨) ، وابن ماجة (١/١٩٦) ، والبيهقي (١/١٧٥) ، وضعفه النووي (المجموع ٢/١٨٤) ، قلت: هو حديث ضعيف.