كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١٠٩ - ذكر بيان النهي عن تقدير كيفية صفات الله عز وجل، والدليل على إثبات صفاته وأن الله وصف نفسه بالسمع والبصر واليمين بترك التشبيه والتمثيل - ج: 3 - ص: 21

٣٧١ - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدثنا عَبْدُ الله بْنُ هَاشِمٍ الطُّوسِيُّ، حَدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدثنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ يَهُودِيًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم فَقَالَ: إِنَّ الله يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالخَلائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم حَتَى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: {وَمَا قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ} الآية.

قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: وَحَدثنا الفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الله، قَالَ: فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم تَعَجُّبًا له.

رَوَاهُ أَحمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ فُضَيْلٍ.

ورَواهُ شَيْبَانُ، وَجَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ.