كتاب التوحيد لابن منده - ت الفقيهي

١١٢ - ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه: السمع والبصر - ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث - ج: 3 - ص: 51

١١٣ - ذِكْرُ مَا يَدُلُّ عَلَى الفَرْقِ بَيْنَ سَمَاعِ الخَالِقِ وَسَمَعِ المَخْلُوقِ المُحْدَثِ

قَوْلُ الله عز وجل: {ليْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ}، وَقَالَ عز وجل: {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ} الآية، وَقَالَ عز وجل: {لقد سَمِعَ الله قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الله فَقِيرٌ} الآية، وَقَالَ اللهُ عز وجل: {سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} الآية.

٤١٤ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَأَحمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَا: حَدثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ أَبِي رِجَاء الهَرَوِيُّ بِمَكَّةَ، حَدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، حَدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم: الحَمْدُ لِلَّهِ وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، لقَدْ جَاءَتِ المُجَادِلَةُ إِلَى رَسُولِ الله صَلى الله عَليه وسَلم تُكَلِّمُهُ فِي جَانِبِ البَيْتِ مَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ، فَأَنْزَلَ اللهُ: {قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتِي} الآية.

هَذَا حَدِيثٌ مُجْمَعٌ عَلَى صِحَّتِهِ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ الأَعْمَشِ