كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ٩ - باب ما يقال في الشراب - ج: 8 - ص: 537

• [١٨٢٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ (١) أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَحْمَرِيِّ، قَالَ: خَطَبَنَا حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاس، تَفَقَّدُوا أَرِقَّاءَكُمْ، وَاعْلَمُوا مِنْ أَيْنَ يَأْتُونَكُمْ بِضَرَائِبِهِمْ، فَإِنَّ لَحْمًا نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ (٢) لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَبَدًا، وَاعْلَمُوا أَنَّ بَائِعَ الْخَمْرِ، وَمُبْتَاعَه، وَسَاقِيَه، وَمَسْقِيَّه، كَشَارِبِهِ، وَاعْلَمُوا أَنَّ بَائِعَ الْخِنْزِيرِ، وَمُبْتَاعَه، وَمُقْتَنِيَه، كَآكِلِهِ.

• [١٨٢٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ (٣) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَارِبُ الْخَمْرِ مُسْوَدًّا وَجْهُه، مُزْرَقَّةَ عَيْنَاه، مَائِلًا شِقُّه، أَوْ قَالَ: شِدْقُهُ (٤) مُدَلِّيًا لِسَانُه، يَسِيلُ لُعَابُهُ عَلَى صدرِهِ (٥)، يَقدرُهُ كُلُّ مَنْ يَرَاهُ.

---

• [١٨٢٩٢] [شيبة: ٢٢٠٤١، ٢٤٥٦٢].
(١) ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٧/ ٣٠٨) من طريق سفيان الثوري، به.
(٢) السحت: الحرام الذي لا يحل كسبه؛ لأنه يسحت البركة، أي: يذهبها. (انظر: النهاية، مادة:
سحت).
(٣) في الأصل: "بن"، وهو تصحيف. وينظر: "كنز العمال" (١٣٧١٢)، "الدر المنثور" للسيوطي (٥/ ٥٠٥) منسوبًا فيهما للمصنف.
والحديث أخرجه أبو الليث السمرقندي في "تنبيه الغافلين" (ص ١٤٥) من طريق إسماعيل بن علية، عن ليث، عن عبيد الله، قال: قال عبد الله بن عُمر - رضي الله عنهما -.
وأخرجه الديلمي في "مسند الفردوس" - كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (٤/ أ / ق ١٦٠) - من طريق هلال بن مقلاص، عن ليث، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عُمر مرفوعًا. فالله أعلم. وانظر: "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (٢/ ١٧٤)، "تنزيه الشريعة المرفوعة" لابن عراق (٢/ ٢٣٠).
(٤) الشدق: جانب الفم، والجمع: أشداق. (انظر: النهاية، مادة: شدق).
(٥) قوله: "على صدره" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، "كنز العمال" (١٣٧١٢) معزوًّا لعبد الرزاق.