كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢٨ - كتاب الأشربة والظروف - ١٨ - باب حرمة المدينة وقطع أغصانها - ج: 8 - ص: 559

وَجَدْتَهُ احْتَطَبَ مِنْ بَيْنِ (١) لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ * فَلَكَ فَأْسُهُ وَحَبْلُهُ، قَالَ: وَثَوْبَاهُ (٢)؟ قَالَ عُمَرُ: لَا (٣)، ذَلِكَ كَثِيرٌ (٤).

° [١٨٣٧٢] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ (٥) بْنُ عُمَرَ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقاصٍ وَجَدَ إِنْسَانًا يَعْضِدُ (٦) وَيَخْبِطُ (٧) عِضَاهًا بِالْعَقِيقِ (٨)، فَأَخَذَ فَأْسَهُ وَنِطْعَهُ (٩)، وَمَا سُوَى ذَلِكَ فَانْطَلَقَ الْعَبْدُ إِلَى سَادَاتِهِ (١٠)، فَأَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ فَانْطَلَقُوا (١١) إِلَى سَعْدٍ فَقَالُوا: الْغُلَامُ غُلَامُنَا، فَارْدُدْ إِلَيْهِ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْضِدُ أَوْ يَخْبِطُ (١٢) عِضَاهَ الْمَدِينَةِ بَرِيدًا (١٣) فِي بَرِيدٍ، فَلَكُمْ سَلَبُهُ"، فَلَمْ أَكُنْ أَرُدَّ شَيْئًا أَعْطَانِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وينظر: "كنز العمال" (٩١٦٩) معزوا لعبد الرزاق.
* [٥/ ٩٩ ب].
(٢) قوله: "قال: وثوباه؟ " ليس في "كنز العمال".
(٣) في (س): "لأن" والمثبت موافق لما في "كنز العمال"، وبعده في "كنز العمال": "قلت: آخذ زاده" ليس في الأصل، و (س).
(٤) قوله: "ذلك كثير" ليس في "كنز العمال".
(٥) في الأصل: "عبيد الله"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "فضائل المدينة" للجندي (ص: ٤٨) من طريق ابن جريج، به.
(٦) العضد: القطع. (انظر: النهاية، مادة: عضد).
(٧) في (س): "فيخبط"، والمثبت موافق لما في "جامع الأحاديث" منسوبا للمصنف.
الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها. (انظر: النهاية، مادة: خبط).
(٨) العقيق: من أشهر أودية المدينة المنورة، يأتيها من الشمال، على قرابة (١٤٠) كيلو مترًا شمال المدينة. (انظر: المعالم الجغرافية) (ص ٢١٣).
(٩) في (س): "وقِطَعه" وهو الموافق لما في "فضائل المدينة" للجندي (ص: ٤٨) من طريق ابن جريج، به.
(١٠) في (س): "سادته"، وهو موافق لما في "فضائل المدينة".
(١١) في (س): "فكتبوا"، وفي "فضائل المدينة": "فركبوا".
(١٢) في (س): "يحتطب"، والمثبت موافق لما في "فضائل المدينة".
(١٣) البريد: مسافة طولها: ٢٠.١٦ كيلو مترًا. (انظر: المقادير الشرعية) (ص ٢٦١).