كتاب الإكمال - لابن ماكولا - ت المعلمي

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الأبناوى والأنبارى - ج: 1 - ص: 142

وأما الأنبارى بتقديم النون على الباء وبعد الالف راء فجماعة (١). (٢)

---

= ابن عبد الله الأبناوى من اهل صنعاء اليمن يروى عن عبد الرزاق بن همام وهو من اقران الدبرى روى عنه ابنه ابو بكر محمد بن عبد الأعلى الأبناوى. وابنه ابو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الأعلى الأبناوى، وروى عنه حفيده ابو الحسن، وهو القاضى ابو الحسن احمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد بن الحسن بن عبد الأعلى ابن ابراهيم بن عبد الله الأبناوى يروى عن جده ابى عبد الله روى عنه ابو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى الحافظ وذكره فى معجم شيوخه فقال: انا القاضى ابو الحسن الأبناوى من لفظه وحفظه بصنعاء اليمن فى جامعها - حديث ايمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله الكلابى: رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلم على ناقة صهباء».
(١) ينسبون الى الأنبار بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد منهم ابو البركات عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن ابى سعيد ابن الانبارى النحوى قال فى التوضيح «مصنفاته تزيد على اربعين مصنفا منها تاريخ الأنبار. وطبقات الأدباء. وأخبار النحاة. والجوهرة فى النسب الشريف وأسرار العربية. وديوان اللغة» والأنبار ايضا قرية من اعمال بلخ كما فى التوضيح، وفى اللباب انها «من قرى جوزجانان» (انظر الاسم الآتى) منها ابو الحسن على ابن محمد الأنبارى روى عن ابى نصر الحسين بن عبد الله الشيرازى روى عنه محمد بن احمد بن ابى الحجاج الدهستانى. ذكر فى التوضيح واللباب. وبأعلى مرو خارج بابها سكة يقال لها سكة الأنبار منها ابو بكر محمد بن الحسن بن عبدويه الأنبارى المروزى عن ابى العباس عبد الله بن الحسين البصرى وعنه ابو القاسم الداهرى. ذكر فى الأنساب.
(٢) وأما الإنبارى بكسر الهمزة ففى التبصير «وبكسر اوله ابو الحارث محمد بن عيسى الإنبارى عن ابى شعيب الحرانى ضبطه ابو سعد المالينى وقال ينسب الى انبار مدينة بجوزجان» أقول فى معجم البلدان «جوزجانان -