كتاب العين والأثر في عقائد أهل الأثر

المقصد الثالث - كلام أبي حامد الاسفرائينئ في مذهب الشافعي في الكلام ومخالفة الأشعري له - ص: 75

[كلام أبي حامد الاسفرائينئ في مذهب الشافعي في الكلام ومخالفة الأشعري له]

وكان أبو حامد الإسفرائيني١ يقول: مذهب الشافعي وسائر الأئمة خلاف قول الأشعري، وقولهم هو قول الإمام أحمد٢.

وكذلك أبو محمد الجويني٣، ذكر أن الأشعري خالف في مسألة الكلام قول الشافعي وغيره من السلف، وأنه أخطأ في ذلك٤.

وكذلك سائر أئمة أصحاب٥ مالك, والشافعي وغيرهما، ويذكرون قولهم في حد الكلام وأنواعه، من الأمر والنهي, والخبر العام والخاص وغير ذلك، يجعلون الخلاف في ذلك مع الأشعري كما هو مبين في أصول الفقه التي صنفها أئمة أصحاب أبي حنيفة ومالك والشافعي وغيرهم٦.

---

١ هو أحمد بن محمد بن أحمد الإسفرائيني الفقيه انتهت إليه رياسة الشافعية ببغداد, وهو زعيم طريقتهم في الفقه الشافعي في القرن الرابع الهجري, له شرح مختصر المزني, وكتاب أصول الفقه, توفي سنة ٤٠٦هـ ببغداد, انظر البداية والنهاية: "٢/١٢"، طبقات الشافعية الكبرى: "٦١/٤"، شذرات الذهب: "١٧٨/٣"، وفيات الأعيان: "٥٥/١", طبقات الفقهاء: "صـ ١٢٣".
٢ انظر: شرح الكوكب المنير: "٣٨/٢"، مجموعة الرسائل والمسائل: "٢٣/٣"، فتاوى شيخ الإسلام: "١٢/ ١٦٠".
٣ هو الإمام عبد الله بن يوسف بن عبد الله, أبو محمد الجويني, والد إمام الحرمين، ويلقب بركن الدين، كان إمامًا في الفقه والتفسير والأدب, عالمًا بالأصول, والنحو, أفتى بنيسابور ودرس وصنف, له: الفروق والسلسلة والتذكرة والتبصرة ومختصر المختصر وشرح الرسالة والتفسير والمحيط ورسالة إثبات الحرف والصوت ومسألة العلو والاستواء المنشورة ضمن مجموعة الرسائل المنيرية: "١٧٤/١" توفي بنيسابور سنة ٤٣٨ هـ.
انظر: طبقات الشافعية الكبرى: "٧٣/٥"، البداية والنهاية: "٥٥/١٢"، تبيين كذب المفتري: "٢٥٧"، شذرات الذهب: "٢٦١/٣"، وفيات الأعيان: "٢٥٠/٢", طبقات المفسرين: "٢٥٣/١".
٤ شرح الكوكب المنير: "٣٨/٢"، رسالة الإمام أبي محمد الجويني: "١٧٤/١", من مجموعة الرسائل المنيرية.
٥ في الأصل: "أصحا".
٦ شرح الكوكب المنير: "٣٩/٢", وهذا كله من كلام شيخ الإسلام، في فتيا له تسمى: الأزهرية، وبدايته عند ذكر أبي حامد الإسفراييني، ولم يبين المصنف ذلك، لكن في شرح الكوكب نقل ما جاء هنا عن الأزهرية, وزيادة عليه، انظره: "٣٤/٢-٤٠".