كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

ذكر الانسجام - الانسجام في الشعر - ج: 1 - ص: 437

فما لك مطمع ببراح قلبي ... عن الحب الذي أعيا وبرح١

فكم من لائم أنحى إلى أن ... تأمل من هويت فما نتنحنح

فيا لله ما أشهى وأبهى ... ويا لله ما أحلى وأملح

له طرف يقول الحرب أحرى ... ولي قلبي يقول الصلح أصلح

سألت سواره المثري فنادى ... فقير وشاحه الله يفتح٢

وماس من القوام بغصن بان ... إذا أنشدت أغزالي ترنح٣

وحياني بألحاظ مراض ... صحيحات فأمرضني وصحح

أعاتبه فلا يصغى لعتبي ... ولا أسلو فأتركه وأربح

ومن غايات انسجامه قوله:

كم شرحت من وجد ... كم سفحت من دمعه

كم بعثت من رسل ... دفعة على دفعه

بنتم وأعرضتم ... ما أمرها جرعه

هل عليكم باس ... في المقال بالرجعة٤

قد حججت مغناكم ... لا تحرموا المتعه٥

تترك سني فيكم ... سادتي من البدعه٦

هذه صباباتي ... والوصال في منعه٧

كيف لو تعلمتم ... غير هذه الصنعه

---

١ برح: اشتد بصاحبه فلم يتركه يبرح مكانه.
٢ الله يفتح: تعبير يستمعله المسؤول إذا أرد المنع.
٣ ماس: تمايل - أغزال: غزليات - ترنح: تمايل حتى بدا كالسكران يوشك على الوقوع.
٤ القول بالرجعة: الاعتقاد بأن الأئمة يرجعون مع ظالميهم ليقتصوا منهم آخره هو الاعتقاد برجعة الإمام محمد بن الحسن العسكري بعد غيبتان: صغرى وكبرى، وأنه "سيملأ الأرض عدلا، كما ملئت ظلما وجورا" وهذا من اعتقادات الشيعة. أو هو مذهب من يؤمن بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت.
٥ حجبت مغناكم: زرت داركم - المتعة: التمتع بالنساء: والمتعة كانت سنة على زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم فجاء عمر بن الخطاب فحرمها وقال: "متعتان كانتا زمن النبي أنا أحرمهما وأعاقب عليهما". ولا يزال الشيعة يطبقون السنة في المتعة إلى يومنا هذا.
٦ البدعة: إحداث شيء في الدين لم يكن فيه، هذا من الافتراء والكفر.
٧ المنعة: حماية منيعة، أي لا يمكن الوصول إليه.