كتاب خزانة الأدب وغاية الأرب لابن حجة الحموي

ذكر الاحتراس - ج: 2 - ص: 487

والعميان ما نظموا هذا النوع. وبيت الشيخ عز الدين:

حبي له يتمشى في المفاصل قل ... بالاحتراس تمشي البرء في السقم١

قلت: الشيخ صفي الدين احترس في بيته، بقوله: غير مأمور. واحتراس الشيخ عز الدين عجزت عن تحقيقه بل عن تحقيق معناه، فإن هذا البيت مأخوذ من قول أبي نواس، في وصف الخمرة:

فتمشت في مفاصلهم ... كتمشي البرء في السقم

وبيت بديعيتي:

فإن أقف غير مطرود بحجرته ... لم أحترس بعدها من كيد مختصم

فقولي: غير مطرود، هو الاحتراس الذي يليق بمقام المادح، بالنسبة إلى مقام النبي -صلى الله عليه وسلم- والتورية باسم النوع في قولي: لم أحترس بعدها، محاسنها توري. والتكميل، بقولي: من كيد مختصم، هو الذي زاد محاسنها بهجة وكمالًا.

---

١ احتراس الشيخ عز الدين في قوله: "بالاحتراس". إذ يكون معنى البيت قل إن حبي له يتمشى في المفاصل تمشي البرء في السقم، واحتراس بقوله: "بالاحتراس" لئلا يخيل للسامع أن هذا التمشي على كل حال. والله أعلم.