كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الراء - باب الراء والقاف وما يثلثهما - ص: 393

والأرقم من الحيات: ما على ظهره كالنقشِ.

والرقمُ: الخط.

والرقيمُ: الكتاب.

وقال الخليل: الرقمُ تعجيم الكتاب، كتاب مرقوم، أي: تبينتْ حروفه بعلاماتها من التنقيط وفلانة ترقم في الماء، لحذقها.

ورقمتا الفرس والحمار: الأثران بباطن أعضادهما.

والرقمُ: الداهية، ويوم الرقًم: من أيام العرب.

و (يقال) : الرقمةُ: روضة.

(ويقال: بل كل روضة رقمة) .

والمرقومَةُ: الأرض بها نبات قليل.

والرقمياتًُ: سهام، يقال: إنها منسوبة إلى موضع بالمدينة تنسب إليه السهام.

رقن: الرقون والرِقان: الزعفران.

ورقنت الكتاب: قاربت بين سطوره.

وترقنتِ المرأة: تلطختْ بالزعفران.

والمرقون: المنقوش.

والراقنةُ: المرأة الحسنة اللون الناعمة.

رقو: الرقوة: فويْق الدعصِ من الرمل، (ويقال: رقو بلا هاء) وأكثر ما يكون إلى جنب الأودية.

رقي: رقيتُ في السلم أرقى رقِياً ورقْياً.

ورقيتُ (الصبي) من الرقية.

والعرب تقول: أرقَ على ظلعك، أي: امش وأصعد بقدر ما تطيق.

والرقيُ: موضع.

رقأ: يقال: رقأ الدم والدمع، [إذا] انقطعا.

ولا تسبوا الإبل فإن فيها رقوءَ الدم، أي: تدفع في الديات، (قيرقأ الدمُ) .

والرقوء فيما قال أبو زيد: ما يوضع على الدم فيسكن.

رقب: الرقبة للإنسان وغيره.

والرقيب: الحافظ والمنتظر، تقول: رقبت أرقُبُ رقبةً ورقباناً، (وذلك) إذا انتظرت.

والمرقبُ: المكان العالي يقف عليه الناظر، والرقيب: المؤكل في الميسِر بالضريب.

والرقيب: السهم الثالث من السبعة التي لها أنصباء.

والرقوب: المرأة التي لا يعيش لها ولد، (وفي الحديث: الرقوب الذي لم يقدم ولداً) .

ويقال: إن الرقيب ضرب من الحيات.

والمرقبُ: الجلد الذي سلخ من قبل رأسه ورقبته.

ورقابةُ الرحْلِ: الوغدُ الذي يرقب للقوم رحلهم إذا غابوا.

ويقال للمرأة التي ترقب موت روجها لترثهُ: الرقوب.

والرقُوبُ: الناقة الخبيثة النفس، (التي) لا تكاد تشرب مع