كتاب مجمل اللغة لابن فارس

كتاب الراء - باب الراء والقاف وما يثلثهما - ص: 394

سائر الإبل.

ويقال: أرقبت فلاناً هذه الدار، وذلك أن تعطيه [إياها] ليسكنها [كالعمرى] ، ثم تقول له: إن مت قبلي رجعت إلي، وإن متُّ.

قبلك فهي لك.

وهي من المراقبة، كأن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه.

ورقابُ المزاودِ: (لقب) العجم، لأنهم حمرٌ.

رقح: رقحْتُ المال: (أصلحته و) قمت عليه، ترقيحاً.

وهو رقاحي مال.

ويقال: فلان يترقحُ لعياله، أي: يتكسب (لهم) و (كانوا يقولون) في تلبيتهم: لم نأت للرقاحة، يريدون التجارة.

رقد: الرقاد: النوم، يقال: رقد (النائم) رقودا.

والراقود: شيء كالحبَّ.

وارقدَّ الظليم (وغيره) : أسرع (في مضيه) ، و (يقال) : أرقد الرجل بالأرض، (إذا) أقام (بها) ، ورقد: جبل.

رقش: الرقش كالنقش.

حية رقشاءُ: منقطةٌ.

ورقشَ (فلان) كلامه، (إذا) زوره.

ورقش: نم، وهو قوله:

عاذل قد أولعتِ بالترقيشِ

وقال الخليل: وهو المعاتبة.

و (يقال) : لشقشقة البعير الرقشاءُ.

والرقشاء: دويبَّة.

وسمي المرقش بقوله:

............

كما

رقش في ظهر الأديم قلمْ

(ويقال: ارتقشت الإبل، إذا تحركتْ) .

رقص: الرقصُ: القفزان.

وأرقصَ الرجلُ بعيره: حمله على الخبب، وهو في شعر جرير:

بزرود أرقصت القعودَ

ورَقصَ السراب في لمعانه، ورقص الشرابُ: (جاش) في غليانه، والرقاصة: لعبة (لهم) .

رقط: الرقطة: سواد يشوبه نقط بيض، ودجاجة رقطاءُ.

والأرقط: النمر، وأرقاط العرفجُ، إذا زاد سوادهُ سواداً.