كتاب الشفاعة في الحديث النبوي

الفصل الأول: مفهوم الشفاعة عند علماء المسلمين - المبحث السابع مواضع الشفاعة - ص: 54

الجنة امتي سبعين الفاً لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفاً وثلاث حثيات من حثياته" (١).

٢ - الشفاعة بعد الحساب:

أعني بعد أن يحاسب أهل الموقف ويتوجه الناس إلى الجنة يجتمعون عند الباب فلا يؤذن لهم بالدخول حتى يشفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم، كما جاء في حديثه - صلى الله عليه وسلم - "أنا أول شفيع في الجنة" (٢)، و "فآخذ بحلق الجنة فاقعقعه" (٣).

٣ - الشفاعة في رفع الدرجات في الجنة (٤):

لم اجد لها مستنداً رغم أن الكثير من اهل العلم عدوها من شفاعات النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥) إلا انهم لا يذكرون مستندها (٦).

٤ - الشفاعة لمن تساوت حسناته وسيأته:

واكثر من يذكرها يعد مستندها حديث إبن عباس - رضي الله عنه - "السابق يدخل الجنة بغير حساب والمقتصد برحمة الله والظالم لنفسه واصحاب الاعراف يدخلون بشفاعة النبي" (٧).

الموضع السادس: عند النار -نعوذ بالله منها-:-

١ - الشفاعة قبل دخول النار:

وهي في قوم استوجبوا النار فيشفع لهم فلا يدخلوها. ولم اقف على مستندها- في حدود اطلاعي - يقول إبن قيم الجوزية رحمة الله تعالى: وهذا النوع لم اقف إلى الان على حديث يدل عليه" (٨).

---

(١) انظر تخريجه برقم (٥١).
(٢) انظر تخريجه برقم (٢٤).
(٣) انظر ص٥٥، وانظر الاساس في السنة، قسم العقائد، لسعيد حوى ٢/ ١٣٤٣.
(٤) انظر شرح الطحاوية، إبن أبي العز، تحقيق الارنؤوط ٢/ ٢٨٨ وفتح الباري، إبن حجر ١١/ ٥٢٢ - ٥٢٣.
(٥) انظر شرح مسلم، النووي ٣/ ٥٣، وفتح الباري، سبق، وغاية المامول، شرح التاج الجامع للاصول ٥/ ٣٤٨.
(٦) انظر ص٧٦ من بحثنا.
(٧) انظر تخريجه لاحقاً في هامش ص٦٧ من بحثنا.
(٨) شرح سنن أبي داود، الذي بهامش عون العبود١٣/ ٧٧.