للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} (الجاثية: ١٤)

فقيل: نزلت في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وقيل: نزلت في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما كانوا في أذى شديد من أهل مكة قبل أن يؤمروا بالقتال؛ ليكون ذلك كالتأليف لهم، ثم لما أصروا على العناد شرع الله تعالى للمؤمنين الجلاد والجهاد.

فهم -رضي الله عنهم - أهل الإيمان الخالص الصادق. (١)

و) ومثله ما ورد عن بعض أهل التفسير في قوله سبحانه وتعالى

[فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ، فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ، مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ].

فاختلف العلماء في المراد من قوله تعالى [بِأَيْدِي سَفَرَةٍ]:

فالجماهير من أهل العلم: أنّهم الملائكة عليهم السلام.

وقال وهب بن منبه: هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الإمام أبو حيان: لأن بعضهم يسفر إلى بعض في الخير، والتعليم والعلم (٢).


(١) ابن كثير: تفسير القرآن العظيم ٤/ ١٦١، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: ١٦/ ١٣٩، المحلى: تفسير الجلالين:٦٦٢
(٢) ابن كثير: مرجع سابق: ٤/ ٥٠٢، القرطبي: مرجع سابق: ١٩/ ١٨٨، أبو حيان: مرجع سابق: ١٠/ ٤٠٨، الشوكاني: مرجع سابق: ٤/ ٤٣٣، السعدي: مرجع سابق: ٨٤٢، المنصوري: مرجع سابق: ٥/ ٤٣٠

<<  <   >  >>