كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الباب الثالث موقف الإمام مسلم - الفصل الخامس هل أخرج مسلم في صحيحه أسانيد تكلم البخاري فيها بعدم ثبوت السماع؟ - ص: 454

وقال وكيع: (يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثًا - يعني ابني بريدة -) (١) .

وقال عبد الله بن أحمد: (سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل) (٢) .

وقال الميموني: (سألته - يعني ابن حنبل - عن ابني بريدة فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثًا) (٣) .

وقال الأثرم: (قلت لأبي عبد الله: ابني بريدة سليمان وعبد الله؟ قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة: أو شيئًا هذا معناه) (٤) .

وسأل عثمان بن سعيد الدارمي ابن معين: (عن سليمان بن بريدة كيف حديثه؟ فقال: ثقة) (٥) .

وسئل أبو حاتم الرازي عن سليمان بن بريدة فقال: (ثقة) (٦) ، ووثقه ابن حبان (٧) أيضًا.

وقد احتج الأئمة بحديث سليمان بن بريدة عن أبيه، بل أن البخاري نفسه قد قال في حديث سليمان بن بريدة عن أبيه في مواقيت الصلاة قال: (هو حديث حسن) (٨) ،

---

(١) العلل لأحمد برواية ابنه عبد الله (١/١١٤، ٢٣٩) .
(٢) العلل لأحمد برواية ابنه عبد الله (١/١٦٠) .
(٣) العلل ومعرفة الرجال برواية المروذي وغيره (ص١٩٨-١٩٩) .
(٤) الضعفاء الكبير للعقيلي (٢/٢٣٨) .
(٥) تاريخ الدارمي (ص١١٧) ، وانظر الجرح والتعديل (٤/١٠٢) توثيق ابن معين لسليمان من رواية إسحاق بن منصور.
(٦) الجرح والتعديل (٤/١٠٢) .
(٧) الثقات لابن حبان (٤/٣١٣) .
(٨) العلل الكبير للترمذي (١/٢٠٢-٢٠٣) .