كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الشين - ج: 2 - ص: 152

ابنه كليب (١٠).

(٢٥٥) -شهاب بن أسماء الكندي (١١) ذكره ابن ماكولا.

(٢٥٦) -شريح بن أبرهة (١٢) ذكره ابن قانع (١٣).

---

(١٠) ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٣٢٩ ت ٢٢١٤.
(١١) شهاب بن أسماء بن مر بن شهاب بن أبي شمر بن معدي كرب بن سلمة بن مالك بن الحارث بن معاوية الكندي، قال ابن حجر: (قال ابن الكلبي، وابن سعد، والطبري، وابن شاهين أنه وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم فأسلم)، وقد جعل الذهبي علامة (ب) عقيب الترجمة، ولم يذكره ابن عبد البر، وعزاه الرعيني لابن الأمين، وأبي موسى. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٣٧٨ ت ٢٤٥١، الرعيني: الجامع (ق ١١١/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٥٩ ت ٢٧٣٦، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٣٦٣ ت ٣٩٣١ ق ١.
(١٢) شريح بن أبرهة اليافعي له صحبة، وهو ممن بايع النبي صلّى الله عليه وسلم، وشهد فتح مصر، قال ذلك ابن يونس، روى عنه محلم بن وداعة اليمامي، قال الذهبي: (ذكره ابن قانع، له حديث في التلبية، وحديثه في التكبير أيام التشريق). وقد ترجم له ابن عبد البر باسم شريح بن أبي وهب الحميري، فلم يسم أباه، قال ابن حجر: (أورده ابن عبد البر وهو وهم نشأ عن تصحيف في اسم أبيه، والصواب: شريح بن أبرهة، وكذا أورده ابن أبي حاتم عن أبيه، وقد يجوز أن يكون أبرهة يكنى أبا وهب). وقال ابن الأثير: (وفي نسبته اليافعي والحميري ليس هناك اختلاف، فإن يافعا بطن من حمير). وقد ذكر الرعيني في جامعه: (شريح بن أبرهة، وشريح بن أبي وهب الحميري، ثم قال عقيب ترجمة هذا الأخير، وشريح هذا هو ابن أبرهة الذي ذكرته في أول الترجمة، وقد ذكر له الطبراني، وابن منده، وأبو نعيم هذا الحديث-يعني حديث التلبية-، فيكون أبرهة قد صحف بأبي وهب والله أعلم). حديث التلبية أخرجه أبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٤٨١ ح ٣٧٥٢، وأخرجه ابن عدي في الكامل في ترجمة عمرو بن شمر عن عمرو بن قيس الملائي ٥/ ١٢٩ ت ٣٢٥/ ١٢٩٢، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٣٦٤ ت ٢٤١٨، وابن حجر في الإصابة ٣/ ٣٣٣ ت ٣٨٨٣ ق ١. حديث التكبير أخرجه ابن قانع في المعجم ٧/ ٢٤٨٧ ح ٧٤٣، وأبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٤٨١ ح ٣٧٥١. وفيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو كذاب كما قال يحيى ابن معين، وممن يسرد الحديث كما قال ابن عدي الكامل ٣/ ١١٤٢ (طبعة دار الفكر). وحديث التلبية فيه عمرو بن قيس وهو مجهول، وفيه محلم بن وداعة ولا يعرف. انظر ترجمته: ابن أبي حاتم: الجرح ٤/ ٣٣٢ ت ١٤٥٧، أبو نعيم: المعرفة ٣/ ١٤٨٠ - ١٤٨١ ت ١٤٢٨، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧٠٢ ت ١١٧٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ٣٦٤ ت ٢٤١٨، الرعيني: الجامع (ق ١١٠/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٥٦ ت ٢٦٩٥ و ١/ ٢٥٦ ت ٢٧٠٢ و ١/ ٢٥٧ ت ٢٧٠٦، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٣٣٣ ت ٣٨٨٣ ق ١ و ٣/ ٣٣٩ ت ٣٨٩٢ ق ١ و ٣/ ٣٩٦ ت ٤٠١٣ ق ٤ و ٣/ ٣٩٦ ت ٤٠١٤ ق ٤، السيوطي: حسن المحاضرة ١/ ٢٠٨ ت ١٣٢.
(١٣) ابن قانع: المعجم ٧/ ٢٤٦٨ ت ٤٢٧.