كتاب الاستدراك على الاستيعاب

كتاب النساء - ج: 2 - ص: 334

[كتاب النساء]

(٦٦٥) - أسماء بنت شكل (١) ذكرها مسلم (٢) في"صحيحه" (٣).

---

(١) أسماء بنت شكل-بمعجمة وفتحتين وآخره لام-، ثبت ذكرها في صحيح مسلم في كتاب الحيض من طريق عائشة قالت: (دخلت أسماء بنت شكل على رسول الله صلّى الله عليه وسلم فقالت له: يا رسول الله، كيف تغتسل إحدانا إذا طهرت من الحيض؟) وساق الحديث ولم يذكر فيه غسل الجنابة. قال ابن حجر: (قال أبو علي الجياني فيما ذيل به على الاستيعاب: لا أدري أهي إحدى من ذكرها أبو عمر، أو بعض الرواة غلط في شكل بن السكن فأسقط ذكر أبيها، وصحف اسم جدها، ونسبت إليه، وسبقه إلى ذلك الخطيب البغدادي). وعقب ابن حجر قائلا: (ويؤيده أنه ليس في الأنصار من اسمه شكل، فقد ثبت في صحيح البخاري في هذه القصة أن التي سألت امرأة من الأنصار، وتبعه أبو الفتح ابن سيد الناس على ذلك، وفيه نظر). انظر ترجمتها: ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ١٢ ت ٦٧٠٢، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٤٤ ت ٢٩٥٤، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٤٨٥ - ٤٨٦ ت ١٠٧٩٧ ق ١.
(٢) الحافظ أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري نسبا النيسابوري، من أهل الحفظ والإتقان، سمع يحيى بن يحيى، وإسحاق ابن راهويه، وأحمد ابن حنبل، وعبد الله بن مسلمة القعنبي وخلائق كثير. روى عنه كبار أئمة عصره وحفاظه كأبي حاتم الرازي، وأبي عيسى الترمذي، ويحيى ابن صاعد. ألف في علم الحديث كتبا كثيرة منها: "الصحيح"و"المسند الكبير على أسماء الرجال"و"الجامع الكبير على الأبواب"و"العلل"و"أوهام المحدثين"وغير ذلك. انظر ترجمته: القزويني: الإرشاد ٣/ ٨٢٥ - ٨٢٦ ت ٧٢٤، البغدادي: تاريخ بغداد ١٣/ ١٠٠ ت ٧٠٨٩، الذهبي: التذكرة ٢/ ٥٨٨ ت ٦١٣ وطبقات المحدثين ص:١٠٣ ت ١١٦٩، ابن حجر: التهذيب ١٠/ ١٢٦ - ١٢٨ ت ٢٢٦، السيوطي: طبقات الحفاظ ص:٢٦٤ ت ٥٩١، سزكين: تاريخ التراث العربي ١/ ٢٦٣ - ٢٧٧، حاجي خليفة: كشف الظنون ٢/ ١٤٥٣ و ١٤٦٤، مسلم: المنفردات والوحدان (مقدمة التحقيق) ص:١٣ - ١٥.
(٣) الحديث أخرجه مسلم في الصحيح (٣) كتاب الحيض (٣) باب استحباب استعمال المغتسلة من الحيض قرصة من مسك ١/ ٢٦٢ ح ٦١، وأخرجه أبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم ١/ ٣٧٨ ح ٧٤٢، وابن بشكوال في الغوامض ١/ ٤٦٩ خبر ١٥٤، وابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ١٢ ت ٦٧٠٢.