كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الكنى - ج: 2 - ص: 333

(٦٦٣) -أبو هند بن بر وأخوه الطيب بن بر (٩٥) قاله ابن إسحاق (٩٦).

(٦٦٤) -أبو هدم بن الحضرمي أخو العلاء بن الحضرمي (٩٧) ذكره الدارقطني (٩٨).

---

(٩٤) -انظر ترجمته: التنوخي: تاريخ النحويين ص:٥٣ - ٦٥ ت ٢٨، الزبيدي: طبقات النحويين ص:١٠١ - ١١٠ ت ٣٦، ابن النديم: الفهرست ص:٨٧ - ٨٩، الحموي: معجم الأدباء ١٩/ ١١٦ - ١٢٢، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤/ ٣١٣ - ٣٢٢ ت ٦٣٦، ابن الزبير الغرناطي: صلة الصلة ٤/ ٩٧، ابن الجزري: غاية النهاية ٢/ ٢٨٠ ت ٣٥٣٨، ابن حجر: لسان الميزان ٥/ ٤٣٠ - ٤٣٢ ت ١٤٠٦، السيوطي: بغية الوعاة ١/ ٢٦٩ - ٢٧٠ ت ٥٠٣، الداودي: طبقات المفسرين ٢/ ٢٦٩ - ٢٧٣ ت ٥٠٣، حاجي خليفة: كشف الظنون ٢/ ٩٣١، د/معمر نوري: موسوعة قاسم ابن أصبغ ص:٩٠ - ٩٣ ت ٧٧.
(٩٥) أورده ابن عبد البر في اسمه وكنيته، وأدرجه في ترجمة أخيه الطيب بن البراء، وهو أبو هند الداري من بني الدار، يعد في أهل الشام، أخو تميم لأمه، وقال أبو عمر: ابن عمه، وإنما يجتمعان في ذراع بن عدي، صحابي، قيل: اسمه برير، ويقال: بر بن عبد الله، قال ابن ناصر: (ووجدته بخط أبي العلاء ابن الفرضي بز بن بز بن عبد الله) قدم مع تميم على النبي صلّى الله عليه وسلم، وسألاه أن يقطعهما أراض بالشام فكتب لهما بها كتابا، نزل فلسطين وله رواية. واستدركه المقدسي في الذيل على ابن عبد البر ناقلا عن ابن الأمين. انظر ترجمته: خليفة: الطبقات ص:١٢٩ ت ٤٦٩، ابن معين: التاريخ ١/ ١٤ ت ٣، البخاري: التاريخ الكبير ٩/ ٨٠ ت ٧٦٩، مسلم: الكنى ص:١١٧، الترمذي: تسمية أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلم ص:١٠٣ ت ٧١٩، ابن حبان: أسماء الصحابة (ق ٧٩/أ) ومشاهير علماء الأمصار ص:٦٧ ت ٣٤٩، أبو الفتح الأزدي: أسماء من يعرف بكنيته ص:٦٣ ت ١٤٢، الدارقطني: المؤتلف ٢/ ١٠٩٥ و ٤/ ١٩٩٧، عبد الغني الأزدي: المؤتلف ص:١٥ (ط ح)، ابن حزم: الجمهرة ص:٤٢٢ ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ١٨٦ - ١٨٧ ت ٢١٩ و ٤/ ١٧٧٣ ت ٣٢١٢، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٢١١ - ٢١٢ ت ٤٠١ و ٥/ ٣٢٣ ت ٦٣٢٣، الذهبي: التجريد ١/ ٤٨ ت ٤٣٢ و ٢/ ٢١٠ ت ٢٤١٧، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٥٤٧ ت ٤٣٠٤ ق ١ و ٧/ ٤٤٧ - ٤٤٨ ت ١٠٦٧٨ ق ١ والتبصير ٢/ ٥٦٦.
(٩٦) ابن هشام: السيرة ٣/ ٤٠٩.
(٩٧) أبو هدم كذا ضبطه الدارقطني والذهبي خلافا للمصنف، وهو أخو العلاء بن الحضرمي. انظر ترجمته: ابن ماكولا: الإكمال ٧/ ٣١٢، المقدسي: الذيل (ق ٢٠٥/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٠٩ ت ٢٤١٠ والمشتبه ٢/ ٦٥١، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٤٢٥ ت ١٠٦٧٠ ق ١ والتبصير ٤/ ١٤٥٠.
(٩٨) الدارقطني: المؤتلف ٤/ ٢٣١٣.