كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب القاف - ج: 2 - ص: 242

(٤٧١) -قرة بن أشقر الطفاوي (٢٠) ذكره ابن إسحاق (٢١).

(٤٧٢) -قبيصة بن الأسود الطائي (٢٢) ذكره ابن ماكولا.

(٤٧٣) -قتر (٢٣) ذكره ابن

---

(٢٠) قرة بن أشقر، وقيل: أشتر-بتاء بدل قاف-الجذامي ثم الضبابي الغفاري، وأثبت ابن الأمين في نسبه الطفاوي، ثم الصّليعي، ذكره ابن إسحاق في جملة من قاتل من بني الضبيب قوما من المشركين في غزوة زيد بن حارثة من جذام من أرض خشين، ونقله عنه الرعيني، وقال ابن فتحون: (وكذا رأيته الظفاري بالظاء المشالة، وقال ابن هشام: الضفاري بأخت الصاد، وقال: من أرض حسمى، وقال الرشاطي: ضبط عن ابن إسحاق بالضاد والزاي المعجمتين، وذكره ابن حبان بالصاد والراء المهملتين). وعزاه الرعيني لابن فتحون، وابن الأمين، بينما عزاه ابن حجر للرشاطي. انظر ترجمته: الرعيني: الجامع (ق ١٩٥/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٤ ت ١٤٣، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٤٣٣ ت ٧١٠٤ (ز) ق ١.
(٢١) ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٨٥.
(٢٢) قبيصة بن الأسود نسبه ابن فتحون نقلا عن الطبري قال: (ابن عامر بن جوين بن عبد رضا بن عمران الطائي)، قال ابن حجر: (ذكره الطبري، وابن قانع وقالا: وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم)، وذكر الأصفهاني في الأغاني إجازة عن الكوكبي، عن علي بن حرب، عن هشام ابن الكلبي وغيره قالا: (وفد زيد الخيل على رسول الله صلّى الله عليه وسلم ومعه وزر بن سدوس النبهاني، وقبيصة بن الأسود، وذكر قصة طويلة). وترجم له الرعيني مرتين، فعزاه مرة لابن فتحون، وابن الأمين، ومرة اقتصر على ابن فتحون فقط. انظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات ١/ ٢٤٣ (وفد أهل اليمن)، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٨٠ ت ٤٢٥١، الرعيني: الجامع (ق ١٩٣/ب وق ١٩٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٠ ت ١٠٢، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٤٠٩ ت ٧٠٦٢ (ز) ق ١.
(٢٣) قتر اختلف في اسمه، فذكره الذهبي كما عند ابن الأمين وابن حجر قتر براء آخره، وقال: (روى عنه سعيد بن جهمان، وأورده ابن قانع، وكذا ضبطه، فكأنه غير القين، ورأيت في ذيل ابن الأمين قير أو كلاهما لا شيء، إنما هو أبو القين الذي روى عنه سعيد بن جهمان)، وقال ابن حجر: (ضبطه ابن الأمين في ذيل الاستيعاب، وأبو الوليد الوقشي في حاشيته ونسباه لابن قانع، والذي في النسخة المعتمدة منه قين بتحتانية ساكنة وبفتح أوله وآخره نون وسيأتي) وساقه في قين غير منسوب وقال: (ذكره ابن قانع فوهم، وإنما هو أبو القين على الصواب في الكنى، ونسبه لابن قانع بالنون، ورأيته في حاشية الاستيعاب منسوبا إلى أبي الوليد الوقشي مضبوطا بقاف مثناة فوقانية مشددة وآخره راء، والأول المعتمد الصواب). وكذلك سماه في الكنى الدولابي أبا القين. -