كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الواو - ج: 2 - ص: 294

(٥٧٨) -والبة بن شكيس بن الأسود (١٤) ذكره أبو عبيدة معمر بن المثنى، قاله الرشاطي (١٥).

(٥٧٩) -وهب بن سماع له صحبة (١٦)، قاله خلف ابن بشكوال.

---

(١٤) والبة بن شكيس قال الرشاطي: (هو والبة بن شكيس بن الأسود بن الأعيس بن معاوية بن وائل ابن هزّان، نسب ابن الكلبي أخاه عباية ولم يذكر والبة)، وزاد الرشاطي قائلا: (ولم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون)، وأحال الذهبي على الرشاطي إلا أنه لم يذكر قوله. انظر ترجمته: الرشاطي: اقتباس الأنوار (ق ٦٠/أ) فيلم ٥٣٥، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر الاقتباس ٢/ ١١٣/ب نسبة الهزّاني)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٢٦ ت ١٤٤١.
(١٥) الرشاطي: اقتباس الأنوار (ق ٦٠/أ) فيلم ٥٣٥، وابن الخراط الإشبيلي: مختصر الاقتياس (٢/ ١١٣/ب نسبة الهزّاني).
(١٦) وهب بن السماع العوفي له خبر في «أعلام النبوة» من حديث ابن عباس. وقد ترجم ابن عبد البر لوهب هذا، واستدركه ابن الأمين، ولم يحل الرعيني عليه رغم أنه ينقل عنه حذو القذة بالقذة، وكأنه أحال على الأصل مباشرة وقال: (استدركه ابن بشكوال على أبي عمر فوهم في ذلك)، فيكون الوهم واقعا على ابن الأمين أيضا، وتبقى الإفادة التي أفادنا بها ابن الأمين هي ذكره لاستدراك ابن بشكوال له، ولم ينبه على ذلك الذهبي وابن حجر اللذان ينقلان عنه في أكثر من موضع. الخبر ذكره ابن حجر في الإصابة، وقال: ذكره ابن سعد في «شرف المصطفى»، وحكم ابن عبد البر على طريقه بالضعف. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥٦١ ت ١٧٣١، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٦٨٣ ت ٥٤٨٣، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٨/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٣١ ت ١٤٩٥، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٦٢٥ ت ٩١٦٩ ق ١.