كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

الجزء الأول - كان وأخواتها - ج: 1 - ص: 493

والدعاء نحو:

ولا زال منهلا بجرعائك القطر١

فإن قلت: أطلق في قوله: ومثل كان دام مسبوقا بما وينبغي أن يفيد فيقول: المصدرية الظرفية.

قلت: أحال على المثال، فإنه إنما مثل للتقييد.

وقوله:

وغير ماض مثله قد عملا

يعني أن ما تصرف منها كالمضارع والأمر يعمل عمل الماضي.

---

= الإعراب: "صاح" منادى حذف منه ياء النداء وهو مرخم ترخيما غير قياسي, "شمر" فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه, "ولا" ناهية, "تزل" فعل مضارع ناقص مجزوم بحرف النهي واسمه مستتر فيه, "ذاكر" خبره, "الموت" مضاف إليه, "فنسيانه" مبتدأ والهاء مضاف إليه, "ضلال" خبر المبتدأ, "مبين" نعت.
الشاهد: في "ولا تزل" فإنه أجرى فيه "زال" مجرى كان لتقدم شبه النفي وهو النهي.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص٥٠٤, وابن هشام ١/ ١٦٥, وابن عقيل ١/ ١٥٢، وداود، والسندوبي، والمكودي ص٣٤، والأشموني ١/ ١١٠, وتمام البيت:
صاح شمر ولا تزال ذكر المو ... ت فنسيانه ضلال مبين
١ البيت لذي الرمة غيلان بن عقبة، وهو من قصيدة رائية من الطويل.
وصدره:
ألا يا اسلمي يا دار مي على البلى
الشرح: "البلى" من بلي الثوب يبلى -على وزن رضي يرضى- أي خلق ورث، "منهلا" منسكبا منصبا, "جرعائك": الجرعاء: رملة مستوية لا تنبت شيئا, "القطر" الماء، وهو اسم جنس جمعي لقطرة.
المعنى: حفظك الله يا دار محبوبتي -على ما فيك من قدم- من الفناء والزوال، ووقاك صروف الدهر التي تقضي على آثارك، ولا زال الغيث يجودك حتى يبقى رحابك رطبا مخضلا، لتدوم ذكرى الأحباب.
الإعراب: "ألا" أداة استفتاح وتنبيه, "يا" حرف نداء والمنادى محذوف.
والتقدير: يا دار مية, "اسلمي" فعل أمر وياء المخاطبة المؤنثة فاعل, "يا دار" حرف نداء ومنادى منصوب, "مي" مضاف إليه, "ولا" دعائية, "زال" فعل ماض ناقص, "منهلا" خبر زال مقدم, "بجرعائك" جار ومجرور متعلق بقوله منهلا والكاف مضاف إليه, "القطر" اسم زال مؤخر.
الشاهد: في "ولا زال" حيث أجرى "زال" مجرى "كان" في رفعها الاسم ونصب الخبر لتقدم "لا" الدعائية عليها، والدعاء شبه النفي.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص٤٥، وابن هشام ١/ ١٦٥، وابن عقيل ١/ ١٥٢، والسندوبي، والأشموني ١/ ١١٠.