كتاب علوم البلاغة البيان، المعاني، البديع

الباب الحادي عشر: في الفصل والوصل - المبحث الرابع: في محسنات الوصل - ص: 180

٣- بين يدبر ويفصل كمال الاتصال؛ لأن الثانية بدل بعض من كل.

٤- بين الشطرين شبه كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية جواب عن سؤال مقدر.

٥- بين الشطرين كمال الاتصال، إذ الجملة الثانية مؤكدة للأولى تأكيدا معنويا.

٦- وصل الجملتين لتوسطهما بين الكمالين لاتحادهما إنشاء مع وجود المناسبة وعدم المانع مع من العطف.

٧- جملة "عليك التاج" في موضع الحال، ويكثر فيها ترك الواو لتقدم الظرف.

٨- جملة "لا يريدون الرواح" حال، وهي مضارع منفي، فيجوز فيها ذكر الواو وتركها, وإن كان الأكثر في النفي بلا ترك الواو.

تمرين أول:

بين أسباب الفصل والوصل واستخراج الجمل الحالية فيما يلي:

١- {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} ١.

٢-

يقولون إني أحمل الضيم عندهم ... أعوذ بربي أن يضام نظيري

٣-

لست مستسقيا لقبرك غيثا ... كيف يظما وقد تضمن بحرا

٤- {سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} ٢.

٥- {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} ٣.

٦- "الأرواح جنود مجندة ما تعارف منه ائتلف وما تناكر منها اختلف".

٧-

ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

٨-

متى أرى الصبح قد لاحت مخايله ... والليل قد مزقت عنه السرابيل

٩-

لا تأمنن عدوا لأن جانبه ... خشونة الصل عقبي ذلك اللين

---

١ سورة النحل الآية: ١٢٧.
٢ سورة البقرة الآية: ٢٣.
٣ سورة البقرة الآية: ٨.