ص228 - كتاب دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب سلفية لا وهابية - الباب الخامس عشر الإمام تركي بن عبد الله محرر نجد ومؤسس الدولة الثانية

فصول الكتاب

-مقدمة
-تمهيد
-الباب الأول: المد والجزر في حياة المسلمين
-الباب الثاني: الإسلام يتحدث عن ذاته بأبطاله في التاريخ
-الباب الثالث: مفهوم البطولة في الإسلام
[+]الباب الرابع: الإمام محمد بن عبد الوهاب والدعوة المباركة
- -الفصل الأول: حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب ونشأته
- -الفصل الثاني: وفاة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
- -الفصل الثالث: عقيدة الإمام وفكره
[+]الباب الخامس: نماذج من منهجه في الدعوة إلى العقيدة السلفية
- -الفصل الأول: الأنموذج الأول حق الله على العباد وحق العباد على الله
- -الفصل الثاني: الأنموذج الثاني فصل التوحيد ومايكفر الذنوب
- -الفصل الثالث: الأنموذج الثالث من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
- -الفصل الرابع: الأنموذج الرابع الخوف من الشرك
- -الفصل الخامس: الأنموذج الخامس الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
- -الفصل السادس: الأنموذج السادس تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
-الباب السادس: فيما قاله أحفاد الإمام محمد بن عبد الوهاب في إعتماده على الكتاب والسنة
-الباب السابع: مؤلفات الإمام رحمه الله
-الباب الثامن: طبيعة الدعوة
-الباب التاسع: التمهيد للدعوة
-الباب العاشر: نور التوحيد وبأس الحديد يصنعان الأبطال
-الباب الحادي عشر: الدرعية والتلاحم العظيم بين الإمام محمد بن عبد الوهاب والأمير محمد بن سعود
-الباب الثاني عشر: تأسيس الدولة السعودية الأولى
-الباب الثالث عشر: الحملة المصرية على نجد
-الباب الرابع عشر: تأسيس الدولة السعودية الثانية
-الباب الخامس عشر: الإمام تركي بن عبد الله محرر نجد ومؤسس الدولة الثانية
-الباب السادس عشر: الدولة السعودية الثالثة الحالية
-الباب السابع عشر: شخصية الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وخصائصه
[+]الباب الثامن عشر: افتراءات وشبهات حول دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب "رحمه الله"
- -الفصل الأول: الفرية الأولى الإمام محمد بن عبد الوهاب ادعى النبوة
- -الفصل الثاني: الفرية الثانية زعموا أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب من الخوارج
- -الفصل الثالث: الفرية الثالثة زعموا أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب تكفير الناس
- -الفصل الرابع: الفرية الرابعة الإمام محمد بن عبد الوهاب وانتقاض الرسول صلى الله عليه وسلم
- -الفصل الخامس: الفرية الخامسة زعموا أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب منع الإستشفاع بالرسول صلى الله عليه وسلم
- -الفصل السادس: الفرية السادسة الإمام محمد بن عبد الوهاب هدم القباب على القبور ونهى عن شد الرحال لزيارتها
- -الفصل السابع: الفرية السابعة زعموا أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب إنكار كرامات الأولياء
- -الفصل الثامن: الفرية الثامنة زعمو أن حديث نجد قرن الشيطان
- -الفصل التاسع: الأدلة النبوية الصريحة على أن العراق مطلع الفتن وقرن الشيطان
- -الفصل العاشر: أقوال الصحابة على أن العراق مطلع قرن الشيطان
- -الفصل الحادي عشر: أقوال التابعين على أن العراق مطلع قرن الشيطان
- -الفصل الثاني عشر: أقوال الأئمة والمحدثين على أن العراق قرن الشيطان
- -الفصل الثالث عشر: الفرية التاسعة تسميتهم بالوهابية
- -الفصل الرابع عشر: الفرية العاشرة موقف الإمام محمد بن عبد الوهاب من دولة الخلافة العثمانية
-الباب التاسع عشر: موقف سليمان بن عبد الوهاب من دعوة أخيه الإمام محمد بن عبد الوهاب
-الباب العشرون: هل رجع سليمان بن عبد الوهاب عن ضلالته
[+]الباب الواحد والعشرون: أثر دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب في العالم الإسلامي
- -تمهيد
- -الفصل الأول: الشام
- -الفصل الثاني: العراق
- -الفصل الثالث: اليمن
- -الفصل الرابع: مصر
- -الفصل الخامس: المغرب
- -الفصل السادس: الجزائر
- -الفصل السابع: ليبيا
- -الفصل الثامن: تونس
- -الفصل التاسع: السودان
- -الفصل العاشر: دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب نبراس يقتدى بها
-الباب الثاني والعشرون: وقفة مع أفكار المتصوفة
[+]الباب الثالث والعشرون: الإمام محمد بن عبد الوهاب وثناء علماء ومفكري الشرق والغرب عليه
- -الفصل الأول: ثناء علماء ومفكري الشرق
- -الفصل الثاني: ثناء علماء ومفكري الغرب
-الباب الرابع والعشرون: الدعوة إلى الإسلام والحياة الطيبة في الدنيا ولأخرة

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الباب الخامس عشر: الإمام تركي بن عبد الله محرر نجد ومؤسس الدولة الثانية

+ - التشكيل

[الباب الخامس عشر: الإمام تركي بن عبد الله محرر نجد ومؤسس الدولة الثانية]

...

الإمام تركي بن عبد الله١ محرر نجد ومؤسس الدولة الثانية

لقد كان لعبد العزيز بن محمد بن سعود أخ اسمه عبد الله، أنجب ولداً اسمه تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود، من أبناء عمومة أمير الدرعية، عبد الله بن سعود بن عبد العزيز، فر من وجه إبراهيم باشا الألباني، وظل متنقلاً في صحراء نجد ينشد السلامة في دينه ودنياه، وذكر هذا الفتى –تركي- ذلك العهد الذي قطعه جده محمد بن سعود للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب من العمل على نشر الدعوة إلى الله، ومحاربة الشرك والبدع والخرافات، فأخذ من عام ١٢٣٥هـ يؤلف القلوب ويجمع الكلمة، ويدعو إلى ما كان يدعو إليه آباؤه، على يقين من أن الدعوة إلى الله تبارك وتعالى شرف وتضحية، وأن طريقها ليس مفروشاً بالورود والرياحين، بل هو مملوء في أكثر الأحيان بالأشواك والعقبات والتضحيات، إلا أن التماس الأجر من الله تعالى يدفعه وهو مطمئن إلى وعد ربه تبارك وتعالى،

١ هو تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود، توارى عن الأنظار بعد احتلال إبراهيم باشا الدرعية في سنة ١٢٣٣هـ-١٨٧٨م، استولى على حكم نجد سنة ١٢٣٦هـ-١٨٢٠م لفترة قصيرة انتهت سريعاً، ولكنه استعاد الحكم مرة ثانية سنة ١٢٤٠هـ-١٨٢٤م، نوط حكمه الذي شمل نجد والإحساء إلى أن قتل على يد ابن أخته مشاري ابن عبد الرحمن ١٢٤٩هـ-١٨٣٤م. انظر: العلاقات بين نجد والكويت تأليف خالد بن محمد السعد ط ١ الناشر جامعة الملك عبد العزيز ص ٣٧.

<< < > >>