كتاب إسفار الفصيح

باب من الفرق - ج: 2 - ص: 930

[باب من الفرق]

(تقول: هي الشفة من الإنسان، ومن ذوات الخف المشفر، ومن ذوات الحافر الجحفلة، ومن ذوات الظلف المقمة والمرمة، ومن الخنزير الفنطيسة، ومن السباع الخطم والخرطوم، ومن ذي (١) الالجناح غير الصائد المنقار، ومن الصائد المنسر) (٢) يعني بكسر الميم وفتح السين.

فهذا آخر ما ذكره ثعلب - رحمه الله - وفي بعضه اضطراب، وأنا أبين لك ذلك لتقف عليه إن شاء الله.

فأما الشفة للإنسان: فمعروفة، وهي غطاء أسنانه (٣)، وهما شفتان، وجمعها شفاه، وقد تقال (٤) أيضا لغير الإنسان على طريق الاستعارة والتشبيه، فتقال (٥) للصنم، و الصورة في الثوب والحائط، ولحرف الكوز والجرة والقدح والزق وغير ذلك، وهي جانب أعلاه، الموضع (٦) الذي يجعل منه الشيء فيه.

وأما المشفر: فمكسور الميم، مفتوح الفاء [١٦٠/ب] لا غير،

---

(١) ش، والفصيح ٣٢٢: "ذوي".
(٢) الفرق لقطرب ٤٦، وللأصمعي ٥٧ - ٥٩، ولأبي حاتم ٢٦، ولثابت ١٦ - ٢٠، ولابن فارس ٥١، والمنتخب ١/ ٤٨، وفقه اللغة ١٠٧، ونظام الغريب ١١٩، والتهذيب (فطس) ١٢/ ٣٣٩ (عن ثعلب).
(٣) خلق الإنسان لثابت ١٥٢، وللحسن بن أحمد ١٦٧، والمخصص ١/ ١٣٨.
(٤) ش: "يقال، فيقال".
(٥) ش: "يقال، فيقال".
(٦) ش: "وهو الموضع".