كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الأول (السيرة النبوية) - فصل في معجزاته صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في غضون المغازي - ج: 1 - ص: 347

وَقَدْ رَوَاهُ بِمَعْنَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ أَشْيَاءَ: نَزَلْنَا مَنْزِلًا فَقَالَ: «انْطَلِقْ إِلَى هاتين الأشاءتين [١] فقل:

إنّ رسول الله يَقُولُ لَكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا» . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ [٢] .

مُرَّةُ: هُوَ ابْنُ أَبِي مُرَّةَ. وَقَدْ رَوَاهُ وَكِيعٌ مَرَّةً [٣] ، فَقَالَ فِيهِ: عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجَبًا. الْحَدِيثَ. قَالَ الْبُخَارِيُّ: إِنَّمَا هُوَ عَنْ يَعْلَى [٤] نَفْسِهِ.

قُلْتُ: وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ [٥] مِنْ وَجْهَيْنِ، مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصٍ، وَمِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، كِلَاهُمَا عَنْ يَعْلَى نَفْسِهِ [٦] .

وَقَالَ مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونَ: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: أردفني

---

[١] أي النخلتين الصغيرتين.
[٢] أنظره في دلائل النبوّة لأبي نعيم ٢/ ١٣٨ و ١٣٩.
[٣] في الأصل و (ع) «رواه وكيع مرة» ، والعبارة عند أبي نعيم: «قال وكيع مرّة عن أبيه» .
[٤] هو: يعلى بن مرّة، أو يعلى بن سيابة، وسيابة هي أمّه، ويكنى أبا المرازم. صحابيّ شهد الحديبيّة وما بعدها. انظر عنه: التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٣، طبقات خليفة ٥٣ و ١٣١ و ١٨٢، التاريخ الكبير ٨/ ٤١٥ رقم ٣٥٤٠، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٠٨، الاستيعاب ٣/ ٦٦٤، الجرح والتعديل ٩/ ٣٠١ رقم ١٢٩٤ و ١٢٩٥ و ١٢٩٦ ذكره ثلاث مرات ففرّق بين: يعلى بن سيابة، ويعلى بن مرّة الثقفي، ويعلى بن مرة أبي مرّة الكوفي، الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٥٤، مشاهير علماء الأمصار ٤٥ رقم ٢٨٠، أسد الغابة ٥/ ١٢٩- ١٣٥ وذكره مرتين، الكاشف ٣/ ٢٥٩ رقم ٦٥٣٥، ميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٨ رقم ٩٨٣٩، الإصابة ٣/ ٦٦٩ رقم ٩٣٦٠ و ٩٣٦١ و ٩٣٦٢، تهذيب التهذيب ١١/ ٤٠٤ و ٤٠٥ رقم ٧٨٢ و ٧٨٣، تقريب التهذيب ٢/ ٣٧٨ رقم ٤١١.
[٥] في دلائل النبوّة ٢/ ٢٣٢.
[٦] وأخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٧٠- ١٧١.