كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الحاء - (٨٨) باب: حيوان، وخيوان - ص: 288

مَالك ابن جُشَم بن حَاشِد بن جُشَم بن خَيْوَان بن نَوْف بن هَمْدَان] (١)، والحَارث ابن عبد الله الأَعْوَر بن كَعْب بن حَارث بن سَبع بن صَعْب بن مُعَاوية بن بَكْر بن مَالِك بن جُشَم بن حَاشِد بن جُشَم بن خَيْوَان بن نَوْف بن هَمْدَان».

وهذا آخِر ما ذَكره الخَطِيبُ.

قلت: وقوله وأَكْثر أهلِ العِلم على ما ذكره = لا أَعْرِفه، وهو في «جمهرة النسب» لابن الكلبي خَيْرَان بالراء في عِدَّة مَواضِع مُحَقَّقة بِخَطِّ ابنِ عَبْدَة، وتَصْحِيح شَبَاب (٢)؛ لأن النسخة قد قُرِئَت عليه، وقد قابل بها عَلِي بن عِيسى النَّحْوي عِدَّة نُسَخ وصَحَّحها = قال: «وَوَلَدَ مَالِكُ بنُ زَيْد بن كَهْلَان بن سَبَإ بن يَشْجُب بن يَعْرُب (٣) بن قَحْطَان: الخِيَارَ، ونَبْتًا (٤).

فولد الخِيَارُ: رَبِيعَةَ.

فولدَ رَبِيعةُ: أَوْسِلَةَ.

فولدَ أَوسِلَةُ: زَيْدًا.

فولد زيدٌ (٥): مالِكًا، وتُبَّعًا (٦) -بطن في هَمْدَان-، وعبدًا -بَطْنٌ في هَمْدَان-.

فولد مالكُ بنُ زَيْد بن أَوْسِلَة بن رَبيعَة بن الخِيَار: أَوْسِلَة -وهو: هَمْدَان-، وألْهَان -بطن باليمن والشام-.

فولد هَمْدَانُ: نَوْفًا.

فولد نَوفٌ: خَيرانَ (٧). فَوَلَدَ خَيْرانُ: جُشَمًا.

---

(١) بين المعقوفين سقط من «ف».
(٢) شباب: لقب لخليفة بن خياط.
(٣) في «ف»: (يعرف).
(٤) «نسب معد واليمن والكبير» لابن الكلبي (١/ ٣٤٢).
(٥) في المطبوعة: (زيدًا)!
(٦) في المطبوع من «نسب معد واليمن الكبير»: (تُبَيعًا).
(٧) في المطبوعة في الموضعين: (خيزان)!