كتاب الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية

الفصل الأول: منزلة الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية - المبحث الخامس: الموالاة والمعاداة في الله قولا وعملا - ج: 1 - ص: 147

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: إنه لا يتم إسلام الإنسان حتى يعرف معنى: «لا إله إلا الله ومقتضاها» (١) اهـ.

ويقول الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن المسلم ليقول في اليوم والليلة أكثر من سبع عشرة مرة (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) [الفاتحة: ٦، ٧] ولكنه مع ذلك قد يكون من المغضوب عليهم ومن الضالين بلسان حاله وفعاله (٢) اهـ.

ويقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: (إن الناس ثلاثة أصناف، منعم عليهم، ومغضوب عليهم، وضالون).

فالمغضوب عليهم، أهل علم ليس معه عمل، والضالون أهل عبادة ليس معها علم، والآيات وإن كان سبب نزولها في شأن اليهود والنصارى فهي عامة لكل من اتصف بذلك الوصف، ما عدا صفة المؤمنين، وهي الجمع بين العلم والعمل (٣) اهـ.

وقال الشيخ إسحاق (٤) بن عبد الرحمن بن حسن رحمه الله: إن مجرد الإتيان بالشهادتين من غير علم بمعناهما، ولا عمل بمقتضاهما لا يكون به المكلف مسلما، بل هو حجة عليه، خلافا لمن زعم أن مجرد الإقرار كاف بذلك، كالكرامية، أو مجرد التصديق كاف في دخول الإنسان

---

(١) المصدر السابق المكان نفسه.
(٢) انظر التحفة العراقية لابن تيمية (٤١).
(٣) انظر مجموعة التوحيد (٢٠).
(٤) هو الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب ولد بمدينة الرياض (١٢٧٦) ونشأ بها وأخذ العلم عن أخيه عبد اللطيف وعن جمع من العلماء ورحل إلى الهند سنة (١٣٠٩) وأخذ عن علماء الهند ثم رجع وأخذ عنه العلم وجمع من طلاب العلم وله بعض الردود القصيرة توفي في شهر رجل سنة (١٣١٩) بمدينة الرياض انظر مشاهير علماء نجد عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله (٩٥).