(٢) وقرأ الباقون: بِمَواقِعِ بفتح الواو وألف بعدها على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٣٢٥)، والإتحاف: ٤٠٩.(٣) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.(٤) وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب: مِيثاقَكُمْ. انظر النشر: (٣/ ٣٢٦)، والإتحاف:٤٠٩.(٥) من: كُلِّ على أنه مبتدأ وما بعده خبر وكذا هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون بالنصب، على أنه مفعول أو مقدم ل: وَعَدَ، و الْحُسْنى مفعول ثان. انظر النشر:(٣/ ٣٢٦)، الإتحاف: ٤٠٩ و ٤١٠.(٦) الْأَمانِيُّ من الآية: ١٤.(٧) انظر حرف: فَيُضاعِفَهُ في [البقرة: ٣٤٥] و الْأَمانِيُّ في [البقرة: ٧٨] من كتابنا هذا.(٨) وقرأ الباقون: انْظُرُونا بوصل الهمزة وضم الظاء. انظر النشر: (٣/ ٣٢٧)، والإتحاف:٤١٠.(٩) وقرأ الباقون: يُؤْخَذُ بالياء، المصدران السابقان.(١٠) وقرأ الباقون بتشديدها، انظر المصدران السابقين.(١١) وقرأ الباقون بياء الغيب. المصدران السابقان.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute