كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

ذكر اختلافهم في التسمية - ص: 131

ذكر

اختلافهم في التسمية (١)

قرأ حمزة وخلف ويعقوب واليزيدي بترك التسمية بين كل سورتين مع سكتة يسيرة.

إلا أن حمزة يصل السورة بالسورة من غير سكت، إلا بين القيامة والمدثر، والانفطار والمطففين، والفجر والبلد، والعصر والهمزة (٢)، فإنه يسكت سكتة يسيرة.

الباقون بالتسمية.

وأجمعوا على إثباتها في أول الفاتحة، وعلى حذفها بين الأنفال والفاضحة (٣).

ذكر الخلاف في

سورة الفاتحة

قرأ عاصم والكسائي وخلف ويعقوب: ﴿مالِكِ﴾ بألف (٤).

قرأ قنبل، وأبو حمدون عن الكسائي، ورويس عن يعقوب: ﴿الصِّراطَ،﴾ و ﴿صِراطَ﴾ بالسين في جميع القرآن (٥).

---

(١) شرع المؤلف في فرش الحروف، وهو مصدر فرش بمعنى نشر، والقراء يسمون ما قل دوره من حروف القراءات المختلف فيها فرشا، لأنها لما كانت مذكورة في أماكنها من السور فهي كالمفروشة بخلاف الأصول - الأبواب السابقة - لأن الأصل الواحد منها ينطوي على الجميع، وسمى بعضهم الفرش فروعا مقابلة للأصول. سراج القارئ: ١٤٨، والإتحاف: ١١٨.
(٢) انظر النشر: (١/ ٣٥٨).
(٣) الفاضحة: هي سورة التوبة، سميت بذلك؛ لأنها فضحت المنافقين، وكشفت أسرارهم.
قال سعيد بن جبير: سألت ابن عباس عن سورة براءة (التوبة) فقال: تلك الفاضحة، ما زال ينزل: وَمِنْهُمْ، وَمِنْهُمْ حتى خفنا ألا تدع أحدا.
انظر القرطبي (٤/ ٢٩٠٠)، ط/ دار الشعب، الإتقان: ٧٢. وانظر الاختلاف في التسمية في النشر (١/ ٣٥٦ - ٣٧٠)، والإتحاف: ١١٨ - ١٢٢).
(٤) انظر النشر: (١/ ٣٧٠)، والإتحاف: ١٢٢.
(٥) انظر البحر المحيط (١/ ٢٥)، وإعراب القرآن للنحاس (١/ ١٢٣، ١٢٤)، والإتحاف: ١٢٣.
ورد حرف: الصِّراطَ، و صِراطَ ثماني وثلاثين مرة في القرآن الكريم وأول مواضعه [الفاتحة: ٦].